1. 出马仙堂单怎么写
一定要在仙家名字边上注明(领兵, 大报马,跑堂,扫堂,押堂,护堂,看堂,护法金刚,引路人等主要职位写上就可以了,这是四梁八住的详细分工。
出马仙堂单怎么写?
大多数都男女兵不分开都写一起。堂单头写的也不一样胡老太爷等,都不是领出马堂的仙家头都写上堂单了,仙家四粱八柱及官职都没写明白,什么仙干什么活都没弄明白。
仙家堂口岂能不乱。一定要在仙家名字边上注明(领兵, 大报马,跑堂,扫堂,押堂,护堂,看堂,护法金刚,引路人等主要职位写上就可以了,这是四梁八住的详细分工,虽然叫法不一样但职责却是一样的。还有更全的职位分工写不写都可以因人而意。)现将自己的堂单写法4种图片奉上以公各位出马弟子参考。
出马的过程:
1、家鬼通七窍。2、黄仙窜五经六脉。3、各路仙家走五经六脉。4、仙家上身。5、仙家开口说话。6、找师傅立堂口,这是试用堂,看病不收钱达三个月到三年,各人情况不等,在此期间仙家招兵买马。7、师傅考道。8、发皇印(在此之前开天目,开了就开了,不开的也就那样了,要看仙家道力的高低)。9、正式立出马仙堂,给人看病。
2. 家神牌位的写法
家神牌位的组成部分家神牌位由堂号,神位,堂联,神龛,报条五个部分组成。堂号”的书写要求,必须是毛笔正楷体,不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号,不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字,不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸,长四尺五寸。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格,有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是:写“天”,要求“一不压大”,禁忌撇连二横;写“地”,要求“土不离也”,禁忌土也分开;写“君”,要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字,以防产生歧义。
“供奉吾祖师太上老君之神位”(此为地师供奉太上老君牌位的写法)。
神位对联:
宝鼎呈祥香结彩,银台报喜烛生花。
千年香火乾坤久,万代明烟日月长。
天高地厚国恩重,祖德宗功师范长。
祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。
扩展资料
写法格式
第一种以本族堂号郡望书写牌位,多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。 [2] 其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖(祖先)之神位”,而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧,会书写对联与横幅的。
第二种则写着“天地国亲师”牌位,古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法,一般都会在牌位两边并书孔子先师,司命灶王真君,观世音菩萨,财神爷共同拜祭,意为众神和谐,共保家庭平安吉祥。
参考资料:家神-百度百科
3. 出马仙家写的表文是什么
“表文”--也称为“文疏”,从某种意义来讲,表文是各种法会、法事之上必不可少的。是出马弟子和普通人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。
凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于表文,是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁,是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。所以表文是做出马弟子必知的一个常识。
扩展资料:
怎样去打表文:
打表为写表文,升表又称升疏,打表升疏对佛道两家和出马弟子来说,都是必备的功课。出马弟子立堂、行道,更是离不开打表这一至关重要的手段。
打表对很多人来说,都觉得是一件极为困难的事,很多人不知道怎么打表。其实万变不离其宗,表文从内容来区分,就是报告书或申请书,仙堂常用的基本都是申请书,在遇到本堂能力无法解决的事件时,向外界求助的申请。
明白这一点,打表文就简单得多了,难点就只在于不明白所要祈告的人(仙、神、佛等)(天庭、城隍土地庙、地府等)而已。向什么人(仙、神、佛等)(天庭、城隍土地庙、地府等)汇报或提出申请,只要根据所要表达的事件内容来分析即可。
如果想做法处理婚姻之事,需求助月老,就需要打表给月老。向天庭祈福,就需要打表给天庭或玉帝。求降雨,需要打表给龙王。只是因为世事的变化万千,面对的人或事同样会千差万别,无法给出所有表文的样本,只能教给大家表文的格式,用这个格式来套用。
表文的内容可分成几个部分:
第一部分:称呼,就是你的表要打给谁。
第二部分,是当事人的具体信息,包括住址及生辰。
第三部分是所遇何事,欲求何果。也就是正文。正文许愿部分所许之愿,可根据自己的情况适当发愿,可供俸实物,也可许诺言行。比如奉上元宝、纸钱多少,供品多少。
第四部分就是落款。落款部分如果是仙堂弟子,要表明身份,即某堂弟子某某某。就如同现实中每一个公司注册时,都需要一个公司名称。已经立堂的弟子打表,一定要请仙家在表文落款处签押堂印,才会起到最佳效果。
表文的第五部分就是打表的时间。