育才学习网1. 草书历史及如何写好草书
草书可分为章草、今草和狂草。
而行草又因间于行书与今草之间，故一般又附于今草之中。 章草是从汉隶演化而来的。
章草的结体较为简约，其运笔既有草书的笔画，又有隶书的笔意，其主要特征是上下独立而不连写，字与字间也比较独立。 今草是从章草演进而来。
结体也由章草的扁方趋于长方，但字与字之间仍少连接。其运笔显示出书法演变中形体和用笔方面的一大变化。
狂草是草书中最为放纵的一种，其结体更为放逸奔放。运笔跌宕起伏，运转自如。
字与字多连绵，即使笔与笔之间有时不连贯，但也显得笔断意连，一气呵成。 草书字体，在造形上颇有自由感，每一点每一划都具有节奏。
所产生的美感与趣味必须轻松流畅。所以书写草书者，都具有多年笔龄，不限制选用笔性，颇能随心所欲，然而为求效果甚佳，皆以羊毫毛笔为主或是使用以柔性毛料制成的兼毫笔，因为笔锋选羊毫为主材料，笔腹笔腰配备较刚之狼毛、牛耳等其它加健物，作为支撑助力，可使笔毫柔顺流畅，笔力足，不枯涩，挥毫之下左右逢源。
2. 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开的草书写法
[花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开]历代名家名帖的草书写法。如图：
3. 丞字草书怎么写
草书，是为书写便捷而发生的一种书体。
《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流利，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出现于唐朝，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全离开合用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。狂草代表作如唐朝张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品。
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4. 安字草书怎么写
“安”字的2种草书书法：
草书，即作为一种特定的字体。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。其实不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。
《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
扩展资料：
“安”字的行书写法：
行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
参考资料：搜狗百科-草书
5. 草书命字怎么写
命字草书写法：
命，ming，从口从令。命者，人所禀受。——《疏》
会意。从口从令。表示用口发布命令。本义：指派；发号。
命，使也。——《说文》。朱骏声按：“在事为令，在言为命，散文则通，对文则别。令当训使也，命当训发号也。”
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》
6. 剑的草书怎么写
剑的草书写法如下：
基本字义：
1、（形声。从刀，佥（ qiān）声。本义：古代兵器。长刃两面，中间有脊，短柄）
2、剑术 [swordplay]。
3、以剑杀人 [kill with sword]
4、挟在胁下 [place in under axilla]
组词：
利剑、宝剑、剑客、剑麻、击剑、剑术、剑眉、剑侠、剑号、烟剑、鹿剑、苫剑、遁剑、请剑、剑骑、剑冢、酆剑、剑锋、剑佩、剑玺、吴剑、剑环、丰剑、借剑、角剑、剑魁、鸣剑、佩剑、义剑、埋剑、
扩展资料
组词解释：
1、利剑：锋利的剑。
张铁珊 《在非洲密林中·美丽的非洲》：“成年的剑麻象是一束插在瓶里的利剑，那一柄柄绿色的长剑伸向四方。”
2、宝剑：剑的美称。原指特别锋利而稀有的珍贵的剑。后泛指一般的剑。
** 《念奴娇·昆仑》词：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”
3、剑客：精于剑术的人。
高士其 《谈眼镜》：“当时有一位近视眼的 罗马 皇帝曾用过它，闭上一只眼睛，来观看剑客们的决斗。”现亦指击剑运动员。
4、剑麻：常绿植物，叶子形状象剑。纤维耐腐蚀，耐磨，拉力强，是制造绳子、渔网、牵引带和防水布的重要原料，还可以制造纸和人造丝。
5、击剑：用剑相击刺的运动和技法。
鲁迅 《伪自由书·“以夷刺夷”》：“我要指出来的是‘大刀队’乃 中国 人自夸已久的特长， 日本 人虽有击剑，大刀却非素习。”
7. 初字草书怎么写
一、“初”的草书写法二、“初”的字源演变衣，既是声旁也是形旁，表示服装。
初，甲骨文=（大，人）+（衣，穿着），表示原始人类穿上衣服。有的甲骨文以“人”代“大”。
有的甲骨文将包围结构调整左右结构。金文承续甲骨文字形。
篆文误将金文字形中的“人”写成“刀”。隶化后，楷书将“衣”写成。
古人称天地初32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431356134开、人类诞生之际为“元”；称原始时代人们用兽皮遮羞保暖为“初”；称代表家族繁衍渊源的太母为“始”。造字本义：动词，原始人制衣穿衣，遮羞保暖，开启人类文明。
扩展资料“初”的组词一、当初 [ dāng chū ]时间词。指从前，特指过去发生某件事情的时候：~这里是一片汪洋。
早知今日，何必~？二、初愿 [ chū yuàn ]起初的志愿或愿望：他的~是当个中学教师，没想到后来成了大学教授。三、最初 [ zuì chū ]最早的时期；开始的时候：那里~还是不毛之地。
我~认识他是在上中学的时候。四、鸿蒙初辟 [ hóng méng chū pì ]鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。
开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
五、何必当初 [ hé bì dāng chū ]表示后悔过去的作为。参考资料来源：百度百科-初 （汉字词语解释）。
8. 知的草书怎么写
知的草书如下图会意。
小篆字形，从口矢。 段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”
意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道扩展资料知，zhī，从矢从口。
知理之速，如矢之疾也。【动】 （会意。
小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”
意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）知，识也。
——《玉篇》知汝远来应有意。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。
——《史记·留侯世家》不知何氏女。——《后汉书·列女传》沈帅百口保其无他。
公（袁可立）曰：“吾固知其无他。”──明 黄道周《节寰袁公传》参考资料草书_百度百科中国书法史_百度百科。
9. 教你如何写草书
——给书法学校同学简谈写草书问题篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。
我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。
对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。
草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。
草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。
草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。
草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难，我们是退避三舍？还是知难勇进？“世上无难事，只要肯登攀”，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。
今天不打算深谈学术方面的理论，只想就我们初学草书一些实际问题和简括知识性问题谈一点看法。一、欲学草书，应先识草书。
草书分章草、今草、狂草。今草是从章草演变而成的。
章草和今草各有着自身的规律。今天主要讲讲今草。
今草（包括狂草）有两个基本要领①楷书的法度。②草书的自身规律。
楷书的法度，简说之，就是依照楷书的点划结体意识去写草书，把简化了的草书点线笔笔交待清楚，使人看了一点一线既相互连带，又各自独立的形状。草书的自身规律，一是线条长使转盘旋幅度大，有独立之字，有连绵之字，有的甚至数字相连。
二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。
草书规矩只准竖连，不准横连等等。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书。
盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去”。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、゛”。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始。
“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字。类似了‘心’字。
于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔”。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务。
怎样识。①先将所临之帖的字去识。
②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思。③识使转大小，收与放的程度。
如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。二、欲学草书，先背草帖。
草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段。
临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感。
由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记在心，把范本上‘静’的笔划，演练成动的形质。
③既背墨划的使转成字，也要背这些墨划之间所呈现的空白。使转大小和空白留法，往往形成这个书家的面貌。
古人所说的“细玩熟观”、“学而思，思而学”的经验是可取的。力求从字间、行间、整篇布白的深入理解，加强记忆，可获四美：即线条美、结体美、节奏美、意境美。
清代姚孟起说：“古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神”。是临帖可贵的经验谈。
三、写草书要乍徐忽疾，骤提即顿的互换用笔。草书要先立大调子，强调韵律和节奏感。
在一幅字内，其跃动现象，时而如大海波涛，时而如平湖微波，因而在用笔上就不能像其它书体用力均匀。有时则须大起大落以通身之力送之，有时则轻提出笔偶相带过。
有的则速到迅雷不及掩耳连绵不绝。如张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天”。
有的则缓以会心，笔断意连。如“王子复清旷，区中实譁嚣喧”。
乍徐忽疾，瞬间即换的用笔同时，还要骤提即顿的迅速交替，方能达到体意连绵，笔意奔放，有旋律和节奏的特色来，如果提高到创作上来说，才能使你的笔墨淋漓尽致的抒发情怀，表达个性。疾徐的交替和提顿的转是随着字的态势和连绵起伏的气势以及感情的变化而不断进行的，只能意。