育才学习网1. 小品文怎么写
小品文也叫做「随笔」，取其「兴之所至，信笔而写」的意思，是一种形式自由、亳无拘束的文体，通常字数约在一千以内，故称「小」；表现的内容以实际的生活片段，以及自生活片段引发而来的感触与联想为主。
由於它的格式自由，所以无论书信、日记、札记、游记、传记、读后感等体裁，记叙、抒情、论说、描写、刻画、摹拟等手法，几乎没有不能采用，也没有不可包容的；因为它表现的是实际生活的片段，所以材料就在日常生活当中，可以说俯拾即是，取之不尽，用之不竭，正是用以培养写作能力，磨链写作技巧的最佳门径。 习作小品文，首先不能贪多。
经邦济世的题目不可能写成小品文，学术研究的论著也无法以小品文的方式表示，其中最大的原因是大小不能相容。所谓「小庙坐不下大的菩萨」；千字以内的短文，又哪能发挥多少道理？ 小品文容纳不了全盘的事实，所以必须注意事物的细微末节，以显现它专注、深入的特色。
苏轼的「记承天寺夜游」：「庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。」利用竹柏在月光下的投影所造成的幻觉作联想，用譬喻的形式表达，集中全力在「月下景物」的经营。
这便是「以小见大」、「以部分显现全体」的小品文作法。 小品文在「质量」上是算小的，但是在「分量」上却不能不重，否则便成抢救「车薪」的「杯水」，见不著效用，徒遗笑柄一把而已。
小品文是以寡击众、以少胜多的「精兵」，它的战争最高指导原则是直指中心、冲其要害。所以小品文应有明确的主旨，以便将全篇的文字，统一归属在它的旗下。
徐志摩在「志摩日记」开头说的「数大便是美」一语，即为统领这一篇文章的中心。 写作小品文，字数不求多，但求别人读了印象深刻，所以要注意使用「描写」的方法。
描写就是照著事象的发展状况，将它重现在笔端，相当於画画时使用的「描绘」。吴均的「与宋元思耆」第二、三两段：「水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。
负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。」就是这种写法；给人的感觉是具体、鲜活，如在目前。
其效果与仅作印象式的叙述，相差不以道里计。 小品文不管用以记叙、抒情或论说，其目的都不外在抒发作者对实际生活的感触，所以小品文里「感想」绝不能少。
每篇有全文的总感想，每段有各段的小感想，甚至每句都寓有个人的寄托在。梁启超所说的「笔锋常带感情」，放在小品文身上尤其确当。
练习小品文从日记与书信入手最好。一个人每天的生活，必有几笔可记，拣取精要发挥成篇，便是日记式的小品文。
若将上述材料的「独白」形式，改为「倾诉」方式，便是书信。有了倾诉对象，情意的付托将更为具体、实在。
这是书信式小品文的优点。 写作小品文，是文学创作的开始。
我们可以藉它练习精细事物的描写，养成敏锐的观察力；利用它短小精悍的形式，培养在有限篇幅中，清晰表达情意的能力。等我们的小品文写得成功了，它不但能成为我们人生旅途中的兴味所在，藉著短文的扩大，我们也许因而走上文学创作之路呢。
http://203.64.26.204/yll/03/0306/86.htm 中国的小品文，据说起源于南北朝，最初乃是专指佛经的节选本与缩写本。小品文作为一种独立的文体出现则是在晚明，原因是这一时期出现了一批以“小品”命名的文集，如王思的《文饭小品》、陈继儒的《晚香堂小品》等等。
确实，这一时期出现的小品文大家张岱、袁宏道、钟惺等人已足以撑起小品文在晚明文学界流行的大旗。 至于外国的小品文，首创者已被公认为16世纪的法国作家蒙田，蒙田一生中创作过许多小品文。
因为小品文在中国起源于佛经的节选或缩写本，因为小品文在外国起源于富于浪漫气息的法兰西，对于这种文体的大致面容，我们不用言传也定能意会了。 从篇幅上说，小品文的特点首先自然是短，这是我青睐小品文的一个重要原因。
短者数十字、几百字，长者上千而绝不过万。因其简洁，因具经济，可随手拿起，随意阅读，也可随便放下。
小品文可说是最符合节奏紧张的现代生活，最符合闲适格调下的心灵需要，最符合人们快节奏下的文化需求欲的文字。 但篇幅短并不是小品文唯一的标志。
在我看来，小品文之为小品文，除掉短小，一是要有散文的品格，一是要有高尚的品位。比诸一般的散文，小品文的质量标准显然要求得更高。
如果没有值得品味和赏鉴的意义，而只有取悦于人的特点，便算不上真正的小品文。 作为散文大类中的一种文体，小品文可说是散文大家族中个性最突出、格调最明朗、特色最鲜明的一种文体，它以轻灵、散淡、秀丽、集中为美的特征，兼富言以载道或独抒性灵的特质，注重素朴优雅与谨严自然，力求活泼的、多样化的个性风格与言简意赅、言近旨远的语言特色。
小品文中不一定要求处处都有隽永的语句，但一定要有精悍而富于艺术感染力的，引人入胜、撩人情思的本领，追求的是一种至真、至纯、至美的文化境界。它不必以哀感顽艳的故事供人消闲，不必以抑扬铿锵的韵律让某某人于微醉后“含情凝睇，缓缓歌之”。
正如朱自清先生所言，小品文“有种种的样式，种种的流派，表现着，批评。
2. 奠文怎么写
祭奠文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，
故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。
[格式内容]
1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。
2."维"起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。
7.结语用 "伏食尚飨"。
一、起车祭文式
起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：
例一：
维
公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日
不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于
○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，
胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载 陈牲礼，永诀生天，父（或母）
其鉴格耶，尽哀诚
谨告
如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，称为“三开头”，
按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，
孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，
孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝
外曾孙女○○等，依此类推。