育才学习网1.求一部用梵文写的金刚经,谢谢啦
佛陀是以巴利语讲述佛法的。
佛陀在世时，随着信徒队伍的不断扩大，不同地区的人也用不同的方言来传播佛法。当时有两位婆罗门种姓出身的比丘要求佛陀允许用吠陀韵律的梵语形式（Chandaso）来记述教法，统一佛经用语，但佛陀却没有答应。他说：
「诸比丘，不得将佛语转为雅语，转者犯恶作。诸比丘，允许以自己的语言学习佛语。」
见巴利本《律藏•小品》，亦见《五分律》卷二六、《毗尼母经》卷四等
巴利语是佛陀当年讲述佛法的语言，巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。
所以你应该去找巴利语记录的经典，那才是佛陀讲述佛法所使用的语言。
2.请问下 大日如来 梵文有几种写法
梵文现在有五种书写方式，包括：悉昙体，天城体，兰札体和佛教的胎藏界金刚界两种。
你上面的是金刚界五佛的五个佛的五个梵文种子字的合体兰札体写法，你有可能不理解，所谓五佛，就是五个佛名，他分胎藏界和金刚界两部之分，是因为佛教的修法而分的。胎藏五佛分别是：居东方妙喜世界的阿閦佛，居西方极乐世界的阿弥陀佛，居北方的不空成就佛，居南方的宝生佛，居中间的大日如来佛。这五尊佛，分别都有自己具有代表性的独特的梵文种子字，将这五个字合在一起写，就是你上面第一图片那个字。
同理，胎藏界五佛也有五个种子字，合起来写就是你那第二个图的梵字，你那第二个图的梵字不能单独代表大日如来，因为是五个佛的梵文种子字的合体字。胎藏五佛分别是：居东方的宝幢佛，居西方的无量寿佛，居北方的天鼓雷音佛，居南方的开敷华王佛，居中间的大日如来佛。所以，那个字代表的是胎藏五佛。
望能采纳，谢谢！！！
3.求一部用梵文写的金刚经,谢谢啦
佛陀是以巴利语讲述佛法的。
佛陀在世时，随着信徒队伍的不断扩大，不同地区的人也用不同的方言来传播佛法。当时有两位婆罗门种姓出身的比丘要求佛陀允许用吠陀韵律的梵语形式（Chandaso）来记述教法，统一佛经用语，但佛陀却没有答应。
他说：「诸比丘，不得将佛语转为雅语，转者犯恶作。诸比丘，允许以自己的语言学习佛语。
」 见巴利本《律藏•小品》，亦见《五分律》卷二六、《毗尼母经》卷四等巴利语是佛陀当年讲述佛法的语言，巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。
所以你应该去找巴利语记录的经典，那才是佛陀讲述佛法所使用的语言。
4.6字真言竖版梵文怎么写
天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ IAST:Oṃ Maṇi Padme Hūṃ 藏文：ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།（藏语拼音：Om Ma Ni Bê Mê Hum） 悉昙梵文版六字大明咒咒轮 图册 2张 戴颖涛刻石六字真言（藏文） 图册 2张 蒙古文：古 ᠣᠧᠮ ᠮᠠ ᠨᠢ ᠪᠠᠳ ᠮᠡᠢ ᠬᠤ 拉丁字母发音：Oëm ma ni bad mei qung 西里尔字母发音：Ум мани бадмэ хум 现 ᢀᠤᠸᠠ ᠮᠠ᠋ᠠ ᠨ᠋ᠢ ᠪᠠᠳᠮᠧ ᢀᠾᠤᠤ 拉丁字母发音：uwaṃ maa ni badme huuṃ 汉文：唵嘛呢叭咪吽 朝鲜文：今译옴 마니 파드메 훔 （Om Mani Padeume Hum），古译옴 마니 반메 훔 （om mani banme hom），日文： オンマニハツメイウン（On Mani Hatsu Mei Un） 或：オンマニパドメフン （On Mani Pado Me Fun） 越南文：Án ma ni bát mê hồng 泰文：โอม มณี ปัทเม หุม 八思巴文 'om ma ni pad me hung ꡝꡡꡏ ꡏ ꡋꡞ ꡌꡊ ꡏꡠ ꡜꡟꡃ 西夏文·a mja nji pja mjij xo 回鹘文 oom mani badmi xung 女真文 呛丵喒侠剣侬 am ma ni ba mi xu 象征意义 一 唵 表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢 表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。叭咪 表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽 表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。二 六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。
六字大明咒是"唵啊吽"三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。
唵嘛呢叭咪吽，亦作“唵麻抳钵讷铭吽”，具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护，佛教认为，若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“ 唵（引），么抳，钵讷铭（二合），吽（引）”。
念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。唵、嘛、呢、叭、咪、吽，每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修炼其中一两个字，也会得到很大功德。
这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。
每一个字都具大利，这个道理应当明白。唵 为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛 为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。呢 为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭 为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇（àn4，暗。黑暗）哑苦。
咪 为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。吽 为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋（chēn1，琛。
瞪眼睛）恚（huì4，会。愤恨）心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
梵文六字大明咒 念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。注译：“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒。
唵、嘛呢、叭咪、有人意译为：啊！愿我功德圆满，与佛融合！或译：如意宝啊，莲花呦！郭卓茂解释为：“如意莲花呦，让我带你去渡众生吧！” 我为佛即菩萨。“唵”，表示“佛部心”，念咒正面对佛，身、口、意与佛成一体，才能获得成就； “嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出于白龙王之脑，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”； “叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕，出淤泥而不染；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就之意，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。