育才学习网1.《程门立雪》原文及翻译
程门立雪①
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属②文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第③。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然④师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南⑤矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑥，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
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〔注释〕①选自《宋史·杨时传》。②属（zhǔ）：撰写。
③进士第：进士，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士。明清时称殿试考取的人。进士第，既考取进士，又叫进士及第。④翕（xī）然：形容一致，翕，也可以讲聚集。⑤南：方位词做动词用，意思是向南。⑥瞑（míng）坐：闭着眼睛坐着。
〔译文〕
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
本文赞扬了杨时尊师重道的品质
2.家长读后程门立雪的感悟怎么写
程门立雪，是一个尊师的典故。
《宋史·杨时传》载：有-天，杨时拜见程颐，程颐坐着睡了，杨时和游酐侍立旁，没有离去。程颐醒后，门外积雪已有一尺厚了。
他们这时才踩着一尺深的积雪走去。于是，名师与名徒构成的“名人逸事”，就成了学界佳话，著名典故。
这个故事很平常的出现在我上一年级6岁半儿子《成语故事》的书本里，老师安排他写一篇读后感，也就是几句话，怕儿子理解不了，我不断启发他，杨时为什么立雪，程颐是杨时的什么人，儿子说了，就是怕打扰老师睡觉，不惊动他。对呀，这是多好的教育机会，教育他知恩图报，告诉他要对得起一切帮助他的人。
可是儿子说，难道不能找一个既不打扰老师，也不让自己那么累的方法吗？我明白了，儿子是站在杨时的角度考虑，这种思维方式的确让我震动。 曾经，孩子对愚公移山感到不可理解——与其日夜辛劳的移山，几辈子甚至几十辈子都做不完的事，不如搬家，走出大山去发展。
有的孩子感觉到龟兔赛跑没有任何意义，连傻瓜都知道谁跑的快，还非要他们比，是呀，美国那么残忍场面的拳击，如果双方差距过大，裁判也会立即终止比赛，真的怀疑组织龟兔赛跑的人神经有问题。
3.程门立雪翻译
杨时见程颐于洛。”
--------------------------故 事 意 义-----------------------
礼仪是律己。门外已经雪深一尺？理学家提倡要静坐，顾谓曰，杨时被调去做官他都没有去，且休矣。
--------------------------知 识 拓 展----------------------
程门立雪 旧指学生恭敬受教。古人云，当时，也不肯中断自己的功夫，不论从哪一段史料看，是剑南将乐人，又到洛阳拜见程颐、教养的体现我们学习要考虑问题背后的问题，在颍昌以学生礼节拜程颢为师。
译文，甚至要求他们的学生“半日读书。一天拜见程颐。颐既觉。年纪稍大一点后，主要有两个，他们就在老师身旁等候、更明确，伊川瞑目而坐。对“程门立雪”的误解，是程颐的内弟：“至是：‘贤辈尚在此乎、时代环境等等，事实并非这样，这是不符合实际的，其号为龟山先生。成语出自《宋史·杨时传》。程颐正在“假睡”，杨时听说以后，那门外的雪已经一尺多深了，四方之人事不远千里与之相交游。3，专心研究经史书籍，二人侍立。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬，程颢目送他说，是表现对他人尊重和理解的过程和手段，当时的杨时已经40多岁.见.选自《宋史·杨时传》。宋熙宁九年进士及第。4：离开：撰写，就是不让进门。这样，天色已晚，因而影响了后人对这个故事的正确理解。2。”文明礼仪不仅是个人素质。”又过了四年程颢去世了：恭敬地站在一旁。一个是《宋史》中的《杨时传》。何况，这样做可能难以理解。 为什么要瞑坐。小的时候就异常聪颖，杨时等人去拜见老师程颐，程颐未免“架子太大”，他们就在门外站了半天，在一个大雪之日.属（zhǔ）。就是学生来访。去。在今天的人们看来，说程颐一直让来访的学生站在冰天雪地的门外.侍立。换一个角度看。6，雪那么大。现比喻尊敬师长，程颐已经睡醒的时候，则门外雪深一尺矣”、敬人的一种行为规范，主要是由对中国古代典籍望文生义造成的。7：“不学礼。一个是《二程语录·侯子雅言》，则门外雪深一尺矣，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，既觉，时与游酢（音zuò）侍立不去，门外之雪深一尺”。一日见颐。 有关“程门立雪”的最早史料，也是个人道德和社会公德的体现。杨时回家的时候，说的都是杨时和游酢去拜见他们的老师程颐时.
注释
1。《侯子雅言》的作者侯仲良：已经睡醒，时盖年四十矣。 据史料记载。但是.瞑坐，字中立.颐既觉，此文出处：“吾的学说将向南方传播了，把瞑目静坐当成一种克己自省，师生相处得很好。这就是我们常说的“闭门思过”，应该是更清楚，而且有相当的政治地位，程颐的家人是不会让他站在门外等候的。5，又用书信讣告同学的人，门外下的雪已经有一尺深了，在卧室设了程颢的灵位哭祭：
杨时。’及出门。等程颐瞑坐后睁开眼睛。程颢死以后，这时杨时已四十岁了：杨时和游酢“一日见颐，程颐正在闭目养神，颐既觉。这时。天那么冷，人们一方面对杨时等人“尊师求教的精神”觉得“实在可贵”，颐偶瞑坐，程颐就让他们明天再来，程颐正闭着眼睛坐着、作者心境、修身养性的重要方法。德性和威望一日比一日高：“游：拜见、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南人程颢和弟弟程颐在熙宁，做得过分了，他们“成了雪人也不离开”；另一方面，不但学术上有一定成就。但是？日既晚，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，学生在门外侍立那么久：打瞌睡，无以立，时与游酢侍立不去、半日静坐”，则对程颐老先生有些意见，善写文章，这其实是一个学风问题、杨初见伊川，颐偶瞑坐。
--------------------------相 关 评 论-----------------------
“程门立雪”的故事是说.
4.程门立雪的简写版
程门立雪 （ chéng mén lì xuě ）
解 释 比喻尊师。
出 处 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
用 法 偏正式；则谓语；比喻尊师重教
近义词 尊师重教、程门度雪
这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
5.“程门立雪”这个故事,主要写
释 义】
旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。
【出 处】
《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【用 法】
偏正式；则谓语；比喻尊师重教
【近义词】
尊师重教、程门度雪、立学求道
【典 故】
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
6.程门立雪的文言文及翻译
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐颐偶瞑坐时与游酢侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。（选自《宋史·杨时传》）
【译文】
杨时，字中立，剑南将乐人。儿时他便异常聪颖，善写文章；年纪稍大一点后，就专心研究经史典籍。宋熙宁九年进士及第。熙宁、元丰年间，河南人程颢和弟弟程颐在当地讲授孔子和孟子的学术一精一要（即理学），黄河、洛水周边地方的文人都争相拜他们为师。当时，杨时正值调任，但为了拜师而未去赴任，后在颍昌拜程颢为师，师生相处得很好。待到杨时归去时，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”
又过了四年，程颢去世。杨时听说后，即在卧室设程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。之后，他又到洛一阳一拜见程颐，这时杨时大约已经四十岁了。一日拜见程颐，程颐正打瞌睡，杨时与同学游酢便一直侍立在侧没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经一尺多深了。后来，杨时的德行和威望一日比一日高，四方之士不远千里与他一交一 游，而他自号为龟山先生。
扩展资料：
解释
旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
出处
出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
典故
有关“程门立雪”的最早史料，主要有两个。一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。一个是《宋史》中的《杨时传》：杨时和游酢“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”。
参考资料：百度百科-程门立雪
7.程门立雪的故事大概概括
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便告知游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力地教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
扩展资料：
杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
在闽北延平区水南街道玉地村，有杨龟山祠和杨时纪念馆 。当地杨时后裔至今珍藏着康熙四十五年（1706年）清圣祖玄烨帝赐御书“程氏正宗”祠额，1984年经北京故宫博物院鉴定，确认为传世真迹。