育才学习网1.辩论赛立论怎么写
看你是正方还是反方
针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。立论有时是在破的基础上进行的，“先破后立”、“边破边立”即此意。立论是议论重心，无论写什么样的议论文，都必须立论，驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。
立论的过程
立论的过程是，运用概念、判断和推理等逻辑思维形式，对客观事物进行分析和综合；然后通过摆事实、讲道理，从正面直接证明自己的主张。立论的最终目的是正确地揭示出客观事物的本质和规律。
1.提出的论点要明确、准确、正确。赞成什么反对什么要表明作者的态度；提出的看法要能如实地反映客观事物的实际；确立的论点要能揭示事物的本质，合乎科学原理和党的方针政策，反映出人民群众的愿望和要求。
观点来源于材料，材料来源于实践，正确的观点来源于对材料的科学分析，这需要我们具有马克思主义的立场、观点和方法。因此，要加强政治学习，不断提高理论修养和认识能力，才能在一大堆材料中提炼出明确、准确、正确的观点来。总之，论点应该从实际材料中提炼也来，做到正确和鲜明。
2.运用的论据要真实、典型、充分。也就是说，论据必须确凿、恰当、典型，力求精炼、生动、并富有时代感。不管是事实论据或理论论据都是用来确立和证明论点的依据，必须是真实的，有代表性的、充分的。手中材料多固然是好事，但要精心选用那些最具有说服力的材料作为论据来证明论点，那怕有时只有了一个，只要它是真实的、典型的，也同样有充分的论证力。
论据不可以随意编造，使用理论论据不能断章取义。在撰写论文时，应注明论据的出处。收集材料时应该分类登记。
3.安排好论证的逻辑关系
论证是用论据来证明论点的过程，主要是按照一定的逻辑推理形式把论点和论据组织起来，证明论点是正确可信的。常用逻辑推理形式有归纳推理、演绎推理和类比推理。归纳推理是从许多个别事物的分析、研究之中，归纳出一个共同性的一般结论。它的特点是从具体到抽象，从个别到一般，合乎人们的认识规律。演绎推理是从已知的一般道理来推出个别事物的结论。它的特点是从一般到个别，从抽象到具体。归纳和演绎推理是写作议论文时最基本的推理形式，运用极为普遍。类比推理是从已知事物的某种属性，推出类似的另一事物也具有同样的属性的方法。它的特点是从个别到个别。写作议论文时也经常使用。
论证也是用论据证明论点的方法，由于议论的内容不同，采用的论证方法也是多种多样的。论证的方法与逻辑推理形式密不可分，一种论证方法就是某种逻辑推理形式的具体运用。论证合乎科学，就是要合乎逻辑，合乎人们认识事物的规律，也只有这样，论证才是有力的。
立论，就是运用恰当的论证方法，用论据证明论点。不管是先提论点，然后证明；还是先论述，然后归纳论点，都与论证方法的运用有关。
论证分为直接论证和间接论证两大业，基本的论证方法就是摆事实、讲道理，它是一切论证方法的基础。摆事实，性质属于归纳推理；讲道理，性质属于演绎推理。
2.辩论赛立论怎么写
1.外表就像学历，内涵就像能力。
没有好学历的话，开始就不容易找到好工作，但是没有能力，好工作很快就会离你而去。反之，能力强的话，通过努力，终究会得到更好的工作，并且会天长日久。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。 「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词，如何美？何谓美？为何美？各人观点不同，没有一致的见解。
一般来说，「美丽」是指外表的装饰、奢侈，「貌美」乃面上的美，不过随着时代的进步，人们审美的程度比昔时高出许多矣！ 女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美，这是古今中外为妇女朝暮所向往的。这三点美的发扬，照理该当以心灵美占首席。
心灵美是人的教养、涵养、气度（仪表与态度）等的表现。人家说，一个人有教养便承受了人生经验，继之奠定了其人生观，这是人们追求心灵美的最大努力条件之一；教养好，便能产生涵养也好，气度亦佳的表现。
也许有人说未必如此，这诚然不错，本来不一定如此，可是若是教养好不见得能产生涵养好、气度佳，更何况是无教养的人？ 话说回来，一个妇女未必要漂亮，身材苗条或丰满才讨人喜欢。因为面貌及身材的美是属于外表美，心灵美是属内在美。
而外表美有两个因素，一是天赋的，一是靠修饰适度（善于打扮）。假使太过奢求外表美，不但浪费时间与金钱，反而使人反感。
英国文豪莎士比亚曾说，「赢我爱情者，在乎于妇人的诚而不在容貌之美。」这表示莎士比亚更重于女人的心灵美较之外表美。
不错，外表美诚然很重要，一个美貌、身材苗条的女人在社交上、业务上、尤其在择偶上都能占上风，因为外表美容易隐藏内在的缺陷。难怪有不少的妇女以美容术当作必修的课程，并且将容貌与身材当作本身的财富。
古时有一些乡村女子靠美姿而平步高升成为皇宫贵妃。莫泊桑说：「女人往往不受阶级的支配，因为女人的美丽超越了阶级。
」所以直到今时还是不乏有人把美貌作为投资。 须知外表美是短暂的，全受时间、年龄的限制。
时间一过，青春逝去，就变成了鸡皮鹤发，哪还有美貌的存在？就从另一角度来看吧，一个女人就算有一只希腊女神鼻子，但嗅不到世间人情味，那就不美；有一对凤眼，但看不透世间善恶，亦不算美；有圆滑细致的面颊，但领悟不出生命的意义，更不是美。 心灵美是潜于内心深处的美。
那是不能用化妆来表现的。一个妇女有高贵的品德、广博的知识、善良的心肠、纯洁的灵魂、为人处世有道、坦诚的胸怀、真实的爱心、纯正的节操就可称她有心灵美。
古人说：「纯洁的心是女人最高的财产。」培根也说：「形容表现不出的部份，正是美中的最美之处。
」 话说回来，不错，外表美的女人在某方面比外表丑的女人更占优势，这是正面作用，但从反面作用而论，外表美的女人所面临的危险性与威胁性却比外表丑的女人更甚。世上发生的**案，几乎全发生在外表美的女人身上，所以美人比丑女多了一份威胁，反之「丑女」就少一份受非礼的威胁。
爱美是人的本性，修饰打扮是应该的，保持面貌的整洁是很重要的，教人看了就产生好感，彼此便有所沟通。不过有些女人走极端以求保持外表美而且沉溺西方不健全又古里古怪的化妆法以致失去了本身的自然优点。
例如，把原为东方人的黑头发染成金黄色、绿色、棕色甚至白灰色；又把好好的眼皮涂上青色、蓝色等的眼膏，俾使东方人的自己变为金发碧眼的「西方妖姬」以求「美观」，这种偷天换日的作法决不能保持健全的美。 其实若要发挥及表现女性外表美当以健康美、姿态与动作美。
一个体弱多病的女人，纵然用最上等的服装和打扮，也遮不住病容。荏弱多病的林黛玉型，照当今时代来看，既无美点可言，对生活亦无幸福。
而健康美、姿态和动作美可称为特性的外表美。 显然特性美比面貌、身材美更高一层。
可是若认真来评一个女人的美就莫过于心灵美了。箴言十一章详如此记载：「妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
」 心灵美包括气质、容忍、宽恕、接纳等的美德，而该美德实在是与爱心分不开的。神是爱，当？心中有存神的爱，？在为人处世上便有术，能辨别是非、讲义气、重道德，纵然外表看来不美，但人们会感到？为人和？，处世有道，与？相处是一件非常愉快的事，因此？就不会生活于孤独的圈子里了。
心灵美的妇女称为贤妇。圣经论贤妇是有才有德的妇女，她的价值远胜过珍珠（参看箴言三十一10,11）。
但世上有才德的妇女未必全都是有外表美的女子，也不一定得人称赞。箴言三十一章30节说：「艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
」照圣经的训诲，敬畏耶和华是知识的开端。所以？要是敬畏耶和华？便得到见识，那？的美貌就不会如同金环带在猪鼻上了。
妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。 「美」本是极难解释、不易解答的抽象名词，如何美？何谓美？为何美？各人观点不同，没有一致的见解。
一般来说，「美丽」是指外表的装饰、奢侈，「貌美」乃面上的美，不过随着时代的进步，人们审美的程度比昔时高出许多矣！ 女性美的发扬不外乎面貌、肉体和心灵美，这是古今中外为妇女朝暮所向往的。这三点美的发扬，照理。
3.辩论赛大学生评优评先应以量化标准为主的理论如何写
评选标准： （1）政治素质好，坚持正确的政治立场和政治方向。
（2）积极参加学生会活动，加入学生会在半年以上或在重大社团活动中表现突出。 （3） 热爱集体、团结同学，奉献意识强，具有开拓精神，在学生会工作中做出突出成绩； （4）学习目的明确，刻苦努力，上年度成绩良好。
评选程序： （1）本人提交申请材料，学生会负责人（负责人参加评选的由所属分会负责人组织）通过民主程序征求意见后，经学生会指导老师认可后确定推荐人选； （2） 结合评优标准和评选名额，学生会组织评选确定评选名单，由学生会予以公示； （3）学生会工作先进个人从上年度注册学生会的注册会员中产生。
4.辩论赛作文的总批怎么写
作文评语分眉批和总批。所谓眉批就是针对作文某词某句某段，做的评判；而总批就是针对作文的整体作出评判。眉批写在作文本的右边，总批写在作文的最后。
至于眉批和总批，都是一表扬、鼓励、欣赏为主，以达到鼓励激发学生写作兴趣，更好地写作。
下面用举例来说明眉批怎么写。
比如学生写到好吃的，你可以这样眉批：是吗，我也感觉好吃。
学生写到让人感到好笑的你可以这样眉批：哈哈。
学生写到伤心的事情，你可以这样眉批：同情你，孩子。
学生写到悲观的事，你可以这样眉批：孩子，要坚强！老师支持你！
总之，老师的眉批是和学生一起喜怒哀乐。
总批，就是把学生这篇作文的写作特点和突出的地方评出来。让学生从你评语中的到兴趣和喜悦。同时也要用鼓励性的语言告诉学生这篇作文的缺点，不过要让学生愉快接受。最后鼓励学生写好作文。
比如：这篇作文用了一件帮助小朋友的事，说明了你有爱心，老师赞赏你。
作文语句通顺流畅。字也写得认真。
以后要是注意标点的运用那就更好了。
期盼你更好的作文！加油！
5.辩论赛的一辩稿怎么写
有些新队员觉得很困惑，不知道拿到一个辩题后应该怎么构建所谓的框架，一会儿觉得有很多话说，一会儿又觉得不知道该从何说起，手足无措，十分混乱。
这样的现象是正常的，一般来说，一个辩题出来总是会有它的可辩性，即对于双方来说，都是利弊并存的。当然，好的辩题会比较平衡，而差一些的辩题会带有倾向性，也就是我们所说的对哪方比较有利而对另一方比较不利，从而使辩论双方从一开始就处于不太平衡的地位。
那么拿到辩题明确了自己需要维护的立场后，自然会想出很多维护自己立场的论点出来——也就是所谓的对自己有利的点，一二三四五六点甚至更多，我们可以把这些论点一个个的列出来。当然，光考虑有利的点是不够的，如果考虑的周密一些，我们还需要考虑对我方立场不利的论点，也把它们一二三四地列出来。
但是把这些点列出来以后就可以拿出去打比赛用了吗？我们有可能在场上像数人头似的讲出十来个甚至二十多个点吗？显然不能，，就算你有这本事说完也没有人愿意听下去。我们要考虑到辩论赛的比赛规则以及自己的传播效果，所以这时候我们就需要搭建所谓的框架，以适应比赛的规则和传播的需要。
我们不妨把这些零散的论点看做一些有用的文件，那么搭框架，就是要建一个文件柜，把这些零散的文件分门别类的放到一个个抽屉里。这个文件柜要好看又好用，就即要坚固又要简洁，即不能搭的七歪八扭，一碰就倒，也不能繁琐无比，一个文件放一个抽屉，搭了比不搭还麻烦。
最后比赛的时候就是要把这个“书柜”展示给观众和评委看，看谁的更加能得到认可。所以这个“书柜”不光要能放好对我们有利的文件，还要能很好的安放好对我方立场不利的那些“文件”，不至于爆掉。
（呵呵，这个比方在这里就显得不恰当了，双方的攻辩体现不出来了。不管了，大家大致能明白这个意思就成。）
所以我们就要把一个个的论点进行归纳，分类，同一类的文件编好号放到同一个抽屉中去。这样说有一点抽象，具体讲比如我们在很多比赛中都会用到的“个人、集体、国家”这样一个论证框架（06年上海赛齐达内该忍还是该顶，我们就用的这一套），“个人、集体、国家”就像三个抽屉，我们把支持我方立场的观点都分装到了这三个抽屉里面。
有了三个抽屉还不能算是一个书柜，我们还需要把三个抽屉组织起来，使它形成一个书柜，于是我们在那场比赛中联系“个人、集体、国家”这三个抽屉的东西就是“人性，人本主义的立场”。于是当时我们论证我方观点的“书柜”就是：一个包装成“人性”样式的书柜，书柜包含了三个抽屉，分别是“个人”、“集体”、“国家”，然后每个抽屉中又有一些零散的基于心理学的，社会学的一些论点。
那么为什么要搭建所谓的框架呢？先前也说了，简单讲就是因为要适合辩论赛的规则以及传播的需要。辩论赛每个人的发言是有时间限制的，由不得你散乱的讲，一方面对于自己来说，散乱的观点不利于自己的攻防，另一方面，对于观众和评委员来说，零散的观点，传播的效果也会很差，大家都听不进去。
说了这么多空话打了个不恰当的比方，可好象还是不能帮到小队员们，拿到辩题以后要怎么构建框架，要怎么样弄出个“抽屉”来，要怎么样把这些“抽屉”组合成一个“书柜”。对于这一点，我只能说抱歉，我也没有办法准备好几个现成的“抽屉”给大家。
那么在这里我就要扯到先前说到的多读书的问题了。谈了这么些构建框架的问题，其实说到底，就是一个如何系统化的问题。
无论是“文件”也好还是“抽屉”也好还是“书柜”也好，都是一个不断的系统化，纲领化的过程。很多新队员觉得拿到辩题后有很多东西要说但又不知道从何说起的原因就在于系统化的能力还不够，面对这一堆零乱的材料不知道该如何进行归纳。
那么这时候，多读一些书的作用就会体现出来了。比如一堆现实状况的论据拿出来，有经验的，训练有素的辩手可以很快的辩识这些论据是从心理学角度谈的，那些材料是从社会学角度谈的，另外一些则是从文化人类学的角度谈的，这样就可以很快的进行归纳，找出一个个的“抽屉”；但有了“抽屉”还不够，这些抽屉可能大小不一，可能轻重不同，生硬的堆在一起不仅不能做成一个“书柜”，说不定还会坏事，互相冲突，使整个“书柜”散架。
我们就需要进一步的系统化和纲领化，这就需要逻辑来支撑。我们选用哪些“抽屉”，怎么进行排放才合适等等。
选出了可用的“抽屉”，安排了合理的顺序之后，我们还要把他们总装在一起，这时候我们就需要一个大的架子，一般来说，就是价值，即你是从什么样的立场来探讨这个问题的，你的“书柜”最后拿出去，代表了什么样的价值取向。一般来说，辩论中所需要的论据、论证、逻辑、价值这几个因素就都包含了。
因此，多读些书有助于大家能够更快更准确的对材料进行分析，归纳和系统化，研究研究人类思想的发展史才会知道自己应该站在什么立场发言而对方有可能会站在哪些立场发言等等。对于新队员来说，要做到这样无疑不是件容易事，需要经验和知识的积累，多看些书，多看些比赛，多打打练习赛，自然就会慢慢好起来。
6.辩论赛,怎么立论
首先分析题目与名词解释，题目有歧义可以依据来反驳：1、该不该放炮，而不是要不要放炮。2、该不该放炮而不是多而大量的放炮，另一方面，对方会抓住的关键点1、污染环境，2、噪音3、伤人
其次立论：我方认为过年应该放炮，传统上放鞭炮是要辅助除夕，现在是为了增添节日欢乐气氛，怎么看都应该放鞭炮。而且不妨设想一下，春节这样重大的节日，没有噼哩啪啦的鞭炮声，冷冷清清的会像个什么样子？
再次依据关键点设置提问：
问1、新年刚过，请问对方辩友除夕家里你的爸爸妈妈为了你新的一年健健康康放炮了吗？对放回答什么都无所谓，回答放了你可以对应到谢谢对方边有承认我方观点，回答没放可以对应堆放边有爸爸妈妈在新年的想法我不敢苟同，但我相信在座的爸爸妈妈都会希望他的儿女在新的一年里健健康康的
问2、请问对方辩友你在看电视声音一般会觉得电视声音大吗？对方回答：肯定不会啊，那请问如果你在睡觉电视声音一般你会觉得声音大吗？对方回答：会啊，谢谢对方辩友向我证实了放炮不是噪音大而是自己没有绒如其中，也从另一方面证实了，过年放炮会让大家更容易融入过年的气氛中
问3：请问对方辩友过年大量的放炮灰污染环境吗？对方回答会，我方对应：谢谢对方辩友承认合理的放炮会减少环境的污染，并且能带动过节气氛
辩论注意事项：1、提问时要对方回答的越简单越好，比如会或者不会，对或者不对，又或者没有，切记让对方谈观点谈看法，2、辩论节奏掌握在自己手上，不要轻易回答对方问题会掉进陷阱，最好能用别的问题绕过，另一方面我们的问题要挖好陷阱引诱对方回答。
如果有用请采纳，写这么多不容易啊
7.辩论会的开场词要怎么写
开场词： 主席：各位领导、各位同学，欢迎大家回到辩论会现场，我们马上开始今天的第二场辩论赛。
今天我们要谈的第二个话题是：医生的医术重要还是医德重要。下面我介绍一下参加第二场辩论赛的选手：正方：02级高职一班，正方一辩_________，二辩_________，三辩_________，四辩_________，他们的立场是“医生的医术比医德更重要”；反方：来自02级临床二班，反方一辩_________，二辩_________，三辩_________，四辩_________，他们的立场是“医生的医德比医术重要”。
二、宣布队员论辩开始： （1） 双方一辩开篇立论，由正方先发言，各自发言时间不超过3分钟； 主席：现在我宣布第二场比赛正式开始。首先将由正方一辩_________同学表明立场和发言，时间为三分钟（掌声）。
主席：感谢_________同学（正方一辩），谢谢！下面有请反方一辩_________同学来陈述观点，时间也是3分钟。 （2） 攻辩 主席：感谢_________同学（反方一辩）！接下来要进入的是攻辩环节。
在这个环节中，我们首先有请正方的二辩选反方的二、三、四辩手中任意一位辩手回答问题。注意：问方时间是1分30秒，答方时间是2分30秒。
好，首先有请正方二辩_________同学提问。（掌声） 主席：好，下面我们有请反方二辩_________同学选正方二、三、四辩手中任意一位辩手回答问题。
同样，问方时间是1分30秒，答方时间是2分30秒。 主席：好，下面我们有请正方三辩_________同学选反方二、三、四辩手中任意一位辩手回答问题。
问方时间是1分30秒，答方时间是2分30秒。 主席：现在进行到了攻辩的最后一轮。
有请反方三辩_________同学选正方二、三、四辩手中任意一位辩手回答问题同样，问方时间是1分30秒，答方时间是2分30秒。 （3） 自由辩论阶段： 主席：感谢_________同学（最后一个发言的人）！ 好了，下面紧接着要进入辩论会最为精彩的阶段——自由辩论，双方累计用时各为5分钟，双方必须交替发言，一方时间结束，由另一方继续发言。
首先从正方开始。请。
（4） 双方四辩总结陈词，由反方先发言，各自发言时间不超过4分钟； 主席：时间到！谢谢双方辩论员！（掌声）下面我们首先有请反方四辩_________同学总结反方观点，时间4分钟。 主席：谢谢_________同学（反方四辩）。
接下来请正方四辩_________同学进行总结陈词，时间也是4分钟。 主席：请评判团给这些选手们打分。
利用评委紧张评分的机会，我们仍然进行中场答辩，请在座的同学向双方辩手各提两个问题，被提问方可自由决定由一位或几位选手回答，每个问题回答时间不超过40秒。（到观众席让同学们向辩手提问，共4个同学提问） 三、评判团进行评议和裁决 四、裁决期间，主席主持观众就辩题发表看法 主席：谢谢双方辩手精彩的回答！现在，辩论会已经接近尾声了，下面我们有请_________老师就我们今天第二场辩题发表看法。
五、评决开始 1、评判团代表点评赛况 2、主席宣布比赛结果 主席：谢谢！在宣布成绩之前，先让我邀请评判团代表_________老师给我们分析今晚的赛情。有请！（拿比赛结果） 主席：谢谢_________老师！ 下面我宣布比赛结果：本场最佳辩手是_________同学。
（掌声） 本场获胜方是______________________。（掌声） 同时我们用掌声对___方同学（败方）表示感谢！（掌声） 六、结束语： 主席：一场辩论赛的成功，不仅是个人风采的体现，更重要的是一种团队精神，是群策群力。
比赛中较量的，不仅仅是知识、智慧，还在于我们如何做人，如何与他人很好地合作。 下面我宣布参加半决赛的班级：________________________ ________________________。
8.辩论赛四辩总结陈词
结辩相对于开篇立论要难一点，要求有敏捷的思维及现场总结能力。就是把辩论赛中己方观点重申，并就对方在自由辩论中提出的一些问题（主要是可以驳倒的问题和自由辩论中由于时间紧，不能详细思考对策，仓惶对答，疏漏地方的补充）加以抨击，证明己方观点的正确。最后得出己方观点正确的结论。
再补充一点：总结陈词的时候，一般是反方四辩先，如果你是反方，除了以上所说，你应该重点就辩论中遇到的己方缺陷作补充，因为正方四辩总结陈词时反方不能再申诉自己的观点理由了。所以你要做到完善，然自己的观点很难驳斥。
如果你是正方，恭喜你，你比反方四辩要轻松。这个时候你在阐明己方观点正确的基础上要对对方没有说明或存在的缺陷穷追猛打。而且你必须仔细听反方四辩的总结陈词找出这里面的不足。
9.求辩论赛四辩总结陈词
谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。
其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的。首先，自律是对他律的肯定，任何他律形式都必须内化于心才能起到作用，而这个内化的过程恰恰是自律的作用；其次，自律的程度也制约着他律实现的程度。试问当执法者不守法如何他律？当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律？
其三，从诚信的缺失原因来看，自律所起的作用也是关键性的。对目前不诚信事实的大量存在，我们不仅仅要发出道德感慨，更要追寻其症结所在，为什么在法制日益健全的今天，假冒伪劣，金融诈骗总是屡禁不止？为什么在规范制度相对完善的今天，黑哨黑嘴，盗窃抄袭的现象仍层不穷？究其原因，还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然，我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源，我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿，而是国家的长治久安。因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。因此，我方坚持认为诚信主要靠自律。谢谢！