1.如何写关于路的作文
俗话说:“条条大路通罗马”。
不同的路必有捷径与曲折之分,不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间,而选择了近路;有的人为了观赏更多风景,选择了看似较远的路。
不同的人生有不同的选择,远与近应是对立又统一的:有的时候,看上去是捷径,结果却绕了大圈子,最终偏离了自己预想的轨道,背离了自己的初衷;而有些选择艰难曲折道路的人,在经历了一番求索与磨难之后,不仅收获了路边的风景,有时还能更容易实现自己预设的目标,最终到达成功的彼岸。 人生的捷径,可以是遵循前人经验的平顺之道,也可以是严守古人处世原则的中康之道,也有的人为了一己私欲,走损人利己的卑鄙之道,古往今来,不同的人选择了不同的道路,他们在历史上留下了不同的印迹,就如司马迁所说:“或重于泰山,或轻于鸿毛。”
墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石,但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新,不敢突破,何以到达成功的彼岸?如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性,又怎么会在天文史上留下永恒的光芒?如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情,万有引力定律又怎么能够发现?如果中国革命对苏俄经验全盘照搬,那么,中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地! 而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人,他们人生最后的结局更是不堪。
如曾经权倾朝野的大奸臣和绅,曾经风光显赫一时,但最后却落得抄家的结局与千古的骂名,倘若他地下有知,也定会终日悔恨的。 爱迪生发明电灯,千百次地进行过验,孜孜不倦,废寝忘食,失败一次次降临在他的面前,但他不言放弃,坚定地往前走,终于取得了成功,开创了人类科学史上的新纪元;李时珍编写《本草纲目》,几十度春秋,不厌其烦地观察记录,耗去了人生大好时光,终于完成了浩繁的工作,《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝,流芳百世;贝尔历尽千辛万苦,在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话,给人类带来了光明。
那些成功登上巅峰的人,他们选择的都不是什么捷径,走的都是一条不寻常的道路,都遭遇了无数次的困难和挑战,终于才取得成功的。其实,成功的“捷径”就在他们的脚下,如此看来,人生恐怕并无什么“捷径”可寻,我们只有脚踏实地地走好每一步,才会离心中的目标越来越近,才会离知识的大门越来越近,才会离知识的顶峰越来越近! 每个人的命运都掌握在自己手中,每个人的脚下都有一条通往成功的道路。
如何才能走好属于自己的人生之路,是永远需要我们思考的问题。 面对未来,面对未知,我的心里应该知道,我们的头脑应清醒,我们应该选择一条怎样的道路,才能到达理想的彼岸?答案就是:成功的捷径就在自己脚下。
让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧! 简评:这是一篇不错的议论文:不仅能引用诸多的事例,而且能结合具体的事例进行必要的分析,很好地论述了“成功的捷径就在自己的脚下”这一中心论点。本篇文章来源于 百科全书 转载请以链接形式注明出处 网址: 第二篇小时候喜欢玩蒲公英。
找到一朵,便欣喜得了不得。小心翼翼地蹲下,双手轻轻拢住那小小绒球,然后,“呼”地一吹。
蒲公英那纤细的绒毛在空中微微地颤动,但仍飘飘摇摇地向夕阳的光晕中飞去。你要到哪里去呢?是阡陌小道尽头茅草盖顶的村庄么?是苔藓遍布,棱角被磨光滑的石阶旁么?是溪水淙淙,枝叶疏斜的竹林么? 我眯起眼,直到你仿若熔化在夕阳中,再也瞧不见。
长大了一点的现在,忽然觉得其实蒲公英哪儿都没去。难道你不曾在脚下发现一朵么?可是,说不定,蒲公英是曾做过这样的梦的:村庄里有牛犊嚼着我的叶子;石阶旁有蘑菇与我为伴;竹林里有鸡雏尖细的叫声……谁说蒲公英未曾到达过,那属于他自己的远方呢?一朵朵的蒲公英从未放弃过。
远方,在我从前的认知里,不过是大人不许我单独去的地方。后来才知道,远方,可以远到根本看不见,听不到,闻不着。
可是那又怎样?“远方”一直一直,在我的心里,在我的脑海里,在我坚定的信念里。蒲公英有自己的远方,我也有我自己的远方。
每个人的心中都有一个“远方”,一个梦吧,并且都为之不断地努力。“远方”有近有远,梦想有小有大。
但“苔花如米小,也学牡丹开”,每一个“远方”,必有其值得你为之努力的价值。也许像蒲公英那样,并不能走多远,但万不可放弃了心中的“远方”。
路在脚下,亦在梦里;梦在远方,亦在心里。
2.以“路”为话题的作文怎么写
人生路上脚印深深إ 人生之行悠远,人生之路漫漫。
回首人生路上,每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨,每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆,每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……إ 你的快乐、幸福是轻快的脚印,你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印;你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印,你的人生之路才值得细细回味,你的人生之路才能够永远铭记。
إ 脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印;秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏第一君”的脚印;唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……إ 脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印;牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印;爱迪生因为不畏挫折,不惧失败而留下了“电灯”的脚印……إ 脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印;焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印;罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……إ 因为有了人生的脚印,我们能体会到前人的伟大和今人的奋发;因为有了人生的脚印,我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来;因为有了人生的脚印,我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。إ 对于我们来说,成长之路上也布满了脚印。
我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐,但求无悔于每一个脚印;我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑,但求无愧于每一个脚印;我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快,但求无憾于每一个脚印……إ 朋友,走好人生第一步,不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾;走好人生每一步,我们可以在未来一个如水的夜晚里,打开记忆的闸门,细心体味曾经的脚印,感受以前的风风雨雨,曾有的深深记忆、往昔的种种情感,你会感到心满意足!ؤ إ。
3.“路”为话题 的作文怎么写
路
回家的路。
可以把家成为一个心灵的港湾。然后就想怎样在家。或者每天回到这个港湾是个怎样的心情。
而且。这里有一点可以大做文章。很多人是很迷失的。
所以回家对他们而言是很重要的。
那么,回家的路,就可以看作找到心灵依靠的路。
这个路程是漫长,而且崎岖的。
这路里,有成长,有失败。有迷茫,有徘徊。有退却,也有选择错误的时候。
成长的路。
每个人成长的路都是不一样。
那么就看你选择那种来写。
有些人的成长是很艰难的。因为他们经历了很多。而这种人,因为含盖太各种色彩,所以很有故事性。
成长的路在某个角度来说又是心理的路。
一个人心理的发展,就是他的成长经历。这个时候就和后面这路联系上了。
已经走过的路。
只有回顾已经走过的,才能知道现在比原来多了些什么。才能知道现在和原来的差别是什么。
所以这个的话题也是很广泛的。
可以说,自己的曾经和现在有什么差别,得到了什么,失去了什么。以前喜欢什么,而现在呢。
分析一下为什么会有这种差别。
而单单写风景的路也是很好的。
因为各种风景,只要能写出来。就很美了。
这个时候只写景也不能得高分。
写景的时候,要写人。
在这种景下,有些什么人。
怎么写人呢?
靠事情。
所以,我们最后是通过写事情来写人。然后通过人来写景。
这就是此情此景
比如:
我路过了桃林。在春天。
春天,那么我就写花,桃花开,这是怎样一种情景。
写了花,就要写叶子。
怎么写叶子?颜色,形状。
但是我通常不这样写。
我都是写这些东西在我眼里是怎样的。避免重复的描述就可以了。
刚才说的回家的路,成长的路,经历过的路,都是过去的路。
也就是过去时。
我们可以现在时。
现在正在做什么?
现在想做什么?
现在说了,如果觉得太单调,就说说将来。说说过去。这样。文章里说的东西就满了。
还有什么不懂的没?
现在我能想起要说的只有这么多
还有什么需要我帮你的,就邮件我。
我的个人信息里有。
4.话题路的作文怎么写
路茫茫其修远兮,吾将上下而求索。
----题记 这路不是用劳动和汗水搭建而起的,不是踩得人多了就成的,这是一条需要乐观,需要智慧,需要品德,需要勇气才能修建而成的路。 你若不想自己未来之路茫茫,茫茫路。
你就应该具有自我推荐,当仁不让的气概。这一点有多少伟人证实过呀! 迈克尔.塞中斯不去竞争,就不能成为美国乃至世界最年轻的市长;贝多芬若没有第二次去拜莫扎特为师,给予指导,可能就没有G大调的最强音;比尔、盖茨没有舍我其谁的气魄,就没有今天横空出世的微软。
路来得悬,路来得妙(奥妙),路有时曲折离弦,路有时荆刺满地,但是你只要“天生我才必有用”的自信存在;“把你最杰出的地方写在最前面”的风度永存;“满招损,谦受益”的古训牢记,那么你不会 路茫茫,茫茫路。 路茫茫,青春就会暗淡失色;路茫茫,青春就会失掉太多的欢声;路茫茫,青春就会神似颠倒,反转地球。
青春之路,你若真的路茫茫,那么请不要迷失方向,迷失真理,携带好“路茫茫其修远兮, 吾将上下而求索。”的信念,执策鞭马,再度飞奔,再次点燃青春之火,燃烧青春之激情,放飞青春之活力。
真挚的朋友们啊,请记住,青春之路,不要路茫茫,茫茫路,年轻的叔叔阿姨们啊,请记住,事业之路,不能路茫茫,茫茫路,年迈的爷爷奶奶们啊,请记住,安详晚年之路,不要路茫茫,茫茫路。 我,是一名中学生,我若倚在门前,看到自己的路忙忙,茫茫路,我会乐观,我会自信。
青春之路,我一定会让路的茫然,路的飘渺,遮蔽双眼,我将要挥起手中的彩笔,奋力的摇之一挥,挥出青春的绚丽,挥出青春的搏击风雨之坚韧,挥出人间的尽善尽美,挥出“甲光向日金鳞开”的乐观。随着年龄的增长,我会经历事业之路,晚年之路, 与此同时,我仍不会让路茫茫,茫茫路。
无论谁的青春之路,事业之路,晚年之路,路茫茫,茫茫路,我将在第一时刻告诉你,告诉处在厄运中的你,一定要执著追求“路茫茫其修远兮, 吾将上下而求索。”的信念 人与路 大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。
我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。
史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏杀。
开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。 八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。
没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。
这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。
韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。
沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。
多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。
可玄 奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。 玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的意义。
行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是唯一的强者,他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。
研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。 路漫漫其修远兮。
祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路! [名师点评] 这是一篇富有文化含量的议论文。
不仅观点新颖独到,而且说理透彻形象。虽为论说道理,颇似散文小品,情趣、理趣熔为一炉。
值得肯定的是作者通过哲学的层面,将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”,演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓:“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。
难能可贵的是文章结尾卒章显志,将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程,用“明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!”三个排比句作类比,语言。
5.关于路的作文可以写什么
走在放学回家的路上
放了学,走在回家的小路上,就只有一个孤单的身影,我是孤独的,也是快乐的,我渐渐的喜欢上了这种安静。
每当我走在那条小路上,我都会不断的观察着他们,和它们的一点一滴的变化……
春天,我走着走着,树慢慢的吐出绿芽,走着走着,路边的小草也紧跟着窜出了大地的棉衣。我一边走着,一边向春天招手,从此我的放学路多了花香,多了蜜蜂,更有这哪春姑娘陪伴着我。
我走在那条安静的放学路上,又和夏天的一切交上了朋友,我每天都在于不同的他们打招呼。树芽变成了树叶,而小草变成草丛,小花变得精气昂然,还有那脾气火爆的夏姐姐又离开了……
秋天,像一个淘气的小孩子,他们把树叶变成落叶,他把小草变成枯枝,大半年,我依然很喜欢这条安静的小路,因为秋弟弟让这条路变得更加安静、宁静……
冬天就像一面洁白无瑕的镜子我只能看见蓝天白云,可这时的蓝天白云也别有一番趣味。冬天的太阳下山早,每当我走在回家的小路上时,那日落的那一抹抹彩霞更令我感到好奇,我每天都会记录下云朵的样子,我看完云朵看太阳,那时的我虽说早已看不到太阳了,但我渴望看到离太阳最近的那几缕红光……
我荣幸的走在这条小路上,我可以见证它的春秋、和年龄。而他也会是在见证我这六年满来的点点滴滴吧。我希望如此,我和小路的情份就像雨后的彩虹和蓝天,永远定时的在一起……
6.以路为题的作文该怎么写
山 路 张晓梅 夜幕早已降临,加之刚才下过一场大雨,山村的小路泥泞不堪,路面坑坑洼洼,更加难走了。
手电筒的微光在跳跃着,我深一脚浅一脚地向前走着。四周伸手不见五指,风呼呼地叫,两旁的树枝摇晃着,碰撞着,不时发出“嗦,嗦”的声响。
我不由自主的打了一个寒颤,加快了脚步。我向远方眺望,渴望看见星星灯火。
可只有一片黑黝黝的山影。抬起手电筒,微弱的灯光马上被黑影吞没了,只隐隐约约看见一条山路弯弯曲曲地伸向远方。
身边静极了,带着对灯的渴望,我加紧步伐,三步并作两步走。小路忽而东,忽而西,有时以为到了尽头,却不料它又从一棵树下钻出,在一道山沟那头挣扎着露出来,弧袱岗惶瞢耗哥同工括在山的拐角处重新出现。
我终于望见了星星灯火,那是一座小山村,也是我心目中的目的地。我喘了一口气,幸福和喜悦马上涌上我的心头。
我再望那条小路,它又蜿蜒地向前延伸,恐怕是没有尽头吧! 这条山路引起了我的思索:心中的目的地只有不断地寻找才能达到,未来的希望总在遥远的地方等着人们出发。人生的道路是弯曲的,有挫折的。
我们要经得起考验,勇往直前。 寻找幸福,就要从自己的脚下开始。
要不怕走弯曲的路、艰难的路……。
7.关于路的作文
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
其实人生本没有路的,是父母为你打造了一个美好的起点,接着,你将从那一点开始向外的延伸,好比在无垠的沙漠里,一望无际。
一开始,妈妈带着你走一段小路,保证你走的是平稳,快乐。随着时间的年轮向着前方移动,你也渐渐的挣脱了母亲的怀抱,一个人开始闯天下。
接着,你失去了方向,开始迷茫,因为你没有目标,找到了合适的目标,继续勇往直前,沙漠中将留下你曾走过的脚印,越来越大,越来越深。你试曾回头望着走过的那条弯弯曲曲的小道,旁边有着美丽的风景,可,在遥远的起点处,你已经渐渐模糊,渐渐的忘却,忘却那美好的曾经,这时,只好看得近一点,享受曾今路上的凹凸不平,以及平平宽敞,那美好的曾今你只能回味,那悲痛的曾今你只能淡忘。
之后,你开始抬头,看着远方,看那璀璨的终点,你开始,狂奔,欢呼,虽现在终点可望而不可及,但,你不会在意,会把终点想象成触手可及的,所以你奋斗,独自为自己铺路,使原本单调的颜色变得五光十色,让自己沉浸在自己搭建的幸福美满小屋里,每天开开心心的。
虽,有时强猛的暴风烈雨会打在未坚固过得房顶上,但,你不气馁,你会使出自己的实力去把屋顶装饰的更美丽更坚固,使任何的灾害不打倒房子。
最后,你呆在自己搭建的幸福、美满、快乐、坚固…的房里,已经就是找到了心中的另一村。
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8.以路为话题的作文怎写
人与路 大漠长烟,孤泉冷月,萧萧声,长风千年。
我背倚着莫高窟颤抖的身躯,前方是路,玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱,西行路千年风霜。
史载,玄奘西行,大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟,在我眼中,是玄奘精神的三个侧面:悟空——开路者的勇敢;八戒——行路者的坚持;沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空,这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象,是一个勇敢者的形象。他一路向前,披荆斩棘,敢于与一切挡路者搏杀。
开路,总是伴随着牺牲与流血,但是,只要有勇气,只要信念足够坚定,开路者就能如孙悟空那样,有铜臂铁手,有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
黄沙千年,吹不去他一个个坚实的足印,便是他勇敢勇气的明证。 八戒,他常常是被嘲笑的吧,可在我眼中,他是最懂得坚持的。
没有诱惑,无法显示坚持的可贵;没有犹豫,无法彰显坚持的艰难。西行的八戒,动摇的最多,可他坚持到了最后。
这份难得的可贵,是许多行路者坚持的动力。玄奘,贵在坚持。
韶华数载,寂寂半生,无数次,面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望,在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧,他总是默默的。小说中,他不善言谈,不苟言笑,老实本分。
沙僧在三师兄弟中,道行最浅,可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活,也是玄奘西行一路的生命状态。
多少个日日夜夜,他独行在浩瀚沙海,无朋无伴。寂寞,对于一个独行者来说,比自然的灾难更可怕。
可玄 奘的心中,有他至上的佛,在他深沉的目光中,可以看见他不寂寞的心灵。 玄奘,作为师傅,他的生命诠释了信仰的意义。
行路难,多歧路,信仰是一切勇气和坚持的来源,是与寂寞抗争的力量。唐三藏,是《西游记》中真正的,最后的,也是唯一的强者,他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风,吹得我生疼,更心疼着流落异国的中华宝藏。今年,距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年,恰逢百年。
研究敦煌学的学者们,你们也一定常站在这里,西望玄奘之路吧?是不是在这眼前的路上,你们悟得了勇敢和坚持,学会了忍受寂寞?然后,我知道,你们一定会举步行路,追寻着玄奘,去拯救莫高窟,拯救敦煌文化,拯救中国文化。 路漫漫其修远兮。
祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生,明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路! [名师点评] 这是一篇富有文化含量的议论文。
不仅观点新颖独到,而且说理透彻形象。虽为论说道理,颇似散文小品,情趣、理趣熔为一炉。
值得肯定的是作者通过哲学的层面,将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”,演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓:“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。
难能可贵的是文章结尾卒章显志,将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程,用“明天,也将踏上玄奘的路,踏上敦煌学研究者的路,踏上中国文化复兴的路!”三个排比句作类比,语言具有。