育才学习网1.如何写关于路的作文
俗话说：“条条大路通罗马”。
不同的路必有捷径与曲折之分，不同的路有不同的风景。有的人为了节省时间，而选择了近路；有的人为了观赏更多风景，选择了看似较远的路。
不同的人生有不同的选择，远与近应是对立又统一的：有的时候，看上去是捷径，结果却绕了大圈子，最终偏离了自己预想的轨道，背离了自己的初衷；而有些选择艰难曲折道路的人，在经历了一番求索与磨难之后，不仅收获了路边的风景，有时还能更容易实现自己预设的目标，最终到达成功的彼岸。 人生的捷径，可以是遵循前人经验的平顺之道，也可以是严守古人处世原则的中康之道，也有的人为了一己私欲，走损人利己的卑鄙之道，古往今来，不同的人选择了不同的道路，他们在历史上留下了不同的印迹，就如司马迁所说：“或重于泰山，或轻于鸿毛。”
墨守成规之路或许会让人轻松跨过几块绊脚石，但一生庸庸碌碌已是注定的结局。不求创新，不敢突破，何以到达成功的彼岸？如果哥白尼不坚信“地心说”的正确性，又怎么会在天文史上留下永恒的光芒？如果牛顿认为苹果从树上掉下来是天经地义的事情，万有引力定律又怎么能够发现？如果中国革命对苏俄经验全盘照搬，那么，中国革命胜利的曙光不知要推迟多少年才能普照中华大地！ 而那将自己的捷径建立在牺牲他人利益基础之上的人，他们人生最后的结局更是不堪。
如曾经权倾朝野的大奸臣和绅，曾经风光显赫一时，但最后却落得抄家的结局与千古的骂名，倘若他地下有知，也定会终日悔恨的。 爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世；贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。
那些成功登上巅峰的人，他们选择的都不是什么捷径，走的都是一条不寻常的道路，都遭遇了无数次的困难和挑战，终于才取得成功的。其实，成功的“捷径”就在他们的脚下，如此看来，人生恐怕并无什么“捷径”可寻，我们只有脚踏实地地走好每一步，才会离心中的目标越来越近，才会离知识的大门越来越近，才会离知识的顶峰越来越近！ 每个人的命运都掌握在自己手中，每个人的脚下都有一条通往成功的道路。
如何才能走好属于自己的人生之路，是永远需要我们思考的问题。 面对未来，面对未知，我的心里应该知道，我们的头脑应清醒，我们应该选择一条怎样的道路，才能到达理想的彼岸？答案就是：成功的捷径就在自己脚下。
让我们大胆地向心中的目标——梦想的城堡——出发吧！ 简评：这是一篇不错的议论文：不仅能引用诸多的事例，而且能结合具体的事例进行必要的分析，很好地论述了“成功的捷径就在自己的脚下”这一中心论点。本篇文章来源于 百科全书 转载请以链接形式注明出处 网址： 第二篇小时候喜欢玩蒲公英。
找到一朵，便欣喜得了不得。小心翼翼地蹲下，双手轻轻拢住那小小绒球，然后，“呼”地一吹。
蒲公英那纤细的绒毛在空中微微地颤动，但仍飘飘摇摇地向夕阳的光晕中飞去。你要到哪里去呢？是阡陌小道尽头茅草盖顶的村庄么？是苔藓遍布，棱角被磨光滑的石阶旁么？是溪水淙淙，枝叶疏斜的竹林么？ 我眯起眼，直到你仿若熔化在夕阳中，再也瞧不见。
长大了一点的现在，忽然觉得其实蒲公英哪儿都没去。难道你不曾在脚下发现一朵么？可是，说不定，蒲公英是曾做过这样的梦的：村庄里有牛犊嚼着我的叶子；石阶旁有蘑菇与我为伴；竹林里有鸡雏尖细的叫声……谁说蒲公英未曾到达过，那属于他自己的远方呢？一朵朵的蒲公英从未放弃过。
远方，在我从前的认知里，不过是大人不许我单独去的地方。后来才知道，远方，可以远到根本看不见，听不到，闻不着。
可是那又怎样？“远方”一直一直，在我的心里，在我的脑海里，在我坚定的信念里。蒲公英有自己的远方，我也有我自己的远方。
每个人的心中都有一个“远方”，一个梦吧，并且都为之不断地努力。“远方”有近有远，梦想有小有大。
但“苔花如米小，也学牡丹开”，每一个“远方”，必有其值得你为之努力的价值。也许像蒲公英那样，并不能走多远，但万不可放弃了心中的“远方”。
路在脚下，亦在梦里；梦在远方，亦在心里。
2.以“路”为话题的作文怎么写
人生路上脚印深深إ 人生之行悠远，人生之路漫漫。
回首人生路上，每一个不会磨灭的深深脚印都记录着你的风风雨雨，每一个不能忘却的足迹都铭刻着你的深深记忆，每一个不可抹去的脚步都镌录着你的种种情感……إ 你的快乐、幸福是轻快的脚印，你的忧愁、苦痛是凌乱的脚印；你的仇恨、悲愤是沉重的脚印。正是因为有了这样一个个、一串串、一片片不同的脚印，你的人生之路才值得细细回味，你的人生之路才能够永远铭记。
إ 脚印是一段段历史——成吉思汗因为征服欧亚、横跨半球而留下了“一代天骄”的脚印；秦始皇因为统一中原、连接长城而留下“华夏第一君”的脚印；唐太宗因为虚心纳谏、勤于政务而留下了“贞观之治”的脚印……إ 脚印是一个个真理——居里夫人因为献身科学、鞠躬尽瘁而留下了“镭”的脚印；牛顿因为“冥思苦想”、敢于想象而留下了“苹果落地”的脚印；爱迪生因为不畏挫折，不惧失败而留下了“电灯”的脚印……إ 脚印是一片片真爱——梁山伯和祝英台为爱留下“化蝶”的脚印；焦仲聊、刘兰芝为了情留下了“孔雀东南飞”的脚印；罗密欧与朱丽叶为幸福留下了各自殉情的脚印……إ 因为有了人生的脚印，我们能体会到前人的伟大和今人的奋发；因为有了人生的脚印，我们能感受到从前的酸甜苦辣和现在的苦尽甘来；因为有了人生的脚印，我们能联想到往昔的峥嵘岁月和如今的幸福生活。إ 对于我们来说，成长之路上也布满了脚印。
我们不求每一个脚印写下的都是甜蜜与欢乐，但求无悔于每一个脚印；我们不求每一个脚印留下的都是幸福与微笑，但求无愧于每一个脚印；我们不求每一个脚印记下的都是美好和痛快，但求无憾于每一个脚印……إ 朋友，走好人生第一步，不要让人生之路布满悔恨、愧疚、遗憾；走好人生每一步，我们可以在未来一个如水的夜晚里，打开记忆的闸门，细心体味曾经的脚印，感受以前的风风雨雨，曾有的深深记忆、往昔的种种情感，你会感到心满意足！ؤ إ。
3.“路”为话题 的作文怎么写
路
回家的路。
可以把家成为一个心灵的港湾。然后就想怎样在家。或者每天回到这个港湾是个怎样的心情。
而且。这里有一点可以大做文章。很多人是很迷失的。
所以回家对他们而言是很重要的。
那么，回家的路，就可以看作找到心灵依靠的路。
这个路程是漫长，而且崎岖的。
这路里，有成长，有失败。有迷茫，有徘徊。有退却，也有选择错误的时候。
成长的路。
每个人成长的路都是不一样。
那么就看你选择那种来写。
有些人的成长是很艰难的。因为他们经历了很多。而这种人，因为含盖太各种色彩，所以很有故事性。
成长的路在某个角度来说又是心理的路。
一个人心理的发展，就是他的成长经历。这个时候就和后面这路联系上了。
已经走过的路。
只有回顾已经走过的，才能知道现在比原来多了些什么。才能知道现在和原来的差别是什么。
所以这个的话题也是很广泛的。
可以说，自己的曾经和现在有什么差别，得到了什么，失去了什么。以前喜欢什么，而现在呢。
分析一下为什么会有这种差别。
而单单写风景的路也是很好的。
因为各种风景，只要能写出来。就很美了。
这个时候只写景也不能得高分。
写景的时候，要写人。
在这种景下，有些什么人。
怎么写人呢？
靠事情。
所以，我们最后是通过写事情来写人。然后通过人来写景。
这就是此情此景
比如：
我路过了桃林。在春天。
春天，那么我就写花，桃花开，这是怎样一种情景。
写了花，就要写叶子。
怎么写叶子？颜色，形状。
但是我通常不这样写。
我都是写这些东西在我眼里是怎样的。避免重复的描述就可以了。
刚才说的回家的路，成长的路，经历过的路，都是过去的路。
也就是过去时。
我们可以现在时。
现在正在做什么？
现在想做什么？
现在说了，如果觉得太单调，就说说将来。说说过去。这样。文章里说的东西就满了。
还有什么不懂的没？
现在我能想起要说的只有这么多
还有什么需要我帮你的，就邮件我。
我的个人信息里有。
4.话题路的作文怎么写
路茫茫其修远兮，吾将上下而求索。
----题记 这路不是用劳动和汗水搭建而起的，不是踩得人多了就成的，这是一条需要乐观，需要智慧，需要品德，需要勇气才能修建而成的路。 你若不想自己未来之路茫茫，茫茫路。
你就应该具有自我推荐，当仁不让的气概。这一点有多少伟人证实过呀！ 迈克尔.塞中斯不去竞争，就不能成为美国乃至世界最年轻的市长；贝多芬若没有第二次去拜莫扎特为师，给予指导，可能就没有G大调的最强音；比尔、盖茨没有舍我其谁的气魄，就没有今天横空出世的微软。
路来得悬，路来得妙（奥妙），路有时曲折离弦，路有时荆刺满地，但是你只要“天生我才必有用”的自信存在；“把你最杰出的地方写在最前面”的风度永存；“满招损，谦受益”的古训牢记，那么你不会 路茫茫，茫茫路。 路茫茫，青春就会暗淡失色；路茫茫，青春就会失掉太多的欢声；路茫茫，青春就会神似颠倒，反转地球。
青春之路，你若真的路茫茫，那么请不要迷失方向，迷失真理，携带好“路茫茫其修远兮， 吾将上下而求索。”的信念，执策鞭马，再度飞奔，再次点燃青春之火，燃烧青春之激情，放飞青春之活力。
真挚的朋友们啊，请记住，青春之路，不要路茫茫，茫茫路，年轻的叔叔阿姨们啊，请记住，事业之路，不能路茫茫，茫茫路，年迈的爷爷奶奶们啊，请记住，安详晚年之路，不要路茫茫，茫茫路。 我，是一名中学生，我若倚在门前，看到自己的路忙忙，茫茫路，我会乐观，我会自信。
青春之路，我一定会让路的茫然，路的飘渺，遮蔽双眼，我将要挥起手中的彩笔，奋力的摇之一挥，挥出青春的绚丽，挥出青春的搏击风雨之坚韧，挥出人间的尽善尽美，挥出“甲光向日金鳞开”的乐观。随着年龄的增长，我会经历事业之路，晚年之路， 与此同时，我仍不会让路茫茫，茫茫路。
无论谁的青春之路，事业之路，晚年之路，路茫茫，茫茫路，我将在第一时刻告诉你，告诉处在厄运中的你，一定要执著追求“路茫茫其修远兮， 吾将上下而求索。”的信念 人与路 大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。
我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。
开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。 八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。
没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。
这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。
韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。
沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。
多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。
可玄 奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。 玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。
行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。
研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。 路漫漫其修远兮。
祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！ [名师点评] 这是一篇富有文化含量的议论文。
不仅观点新颖独到，而且说理透彻形象。虽为论说道理，颇似散文小品，情趣、理趣熔为一炉。
值得肯定的是作者通过哲学的层面，将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”，演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。
难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！”三个排比句作类比，语言。
5.关于路的作文可以写什么
走在放学回家的路上
放了学，走在回家的小路上，就只有一个孤单的身影，我是孤独的，也是快乐的，我渐渐的喜欢上了这种安静。
每当我走在那条小路上，我都会不断的观察着他们，和它们的一点一滴的变化……
春天，我走着走着，树慢慢的吐出绿芽，走着走着，路边的小草也紧跟着窜出了大地的棉衣。我一边走着，一边向春天招手，从此我的放学路多了花香，多了蜜蜂，更有这哪春姑娘陪伴着我。
我走在那条安静的放学路上，又和夏天的一切交上了朋友，我每天都在于不同的他们打招呼。树芽变成了树叶，而小草变成草丛，小花变得精气昂然，还有那脾气火爆的夏姐姐又离开了……
秋天，像一个淘气的小孩子，他们把树叶变成落叶，他把小草变成枯枝，大半年，我依然很喜欢这条安静的小路，因为秋弟弟让这条路变得更加安静、宁静……
冬天就像一面洁白无瑕的镜子我只能看见蓝天白云，可这时的蓝天白云也别有一番趣味。冬天的太阳下山早，每当我走在回家的小路上时，那日落的那一抹抹彩霞更令我感到好奇，我每天都会记录下云朵的样子，我看完云朵看太阳，那时的我虽说早已看不到太阳了，但我渴望看到离太阳最近的那几缕红光……
我荣幸的走在这条小路上，我可以见证它的春秋、和年龄。而他也会是在见证我这六年满来的点点滴滴吧。我希望如此，我和小路的情份就像雨后的彩虹和蓝天，永远定时的在一起……
6.以路为题的作文该怎么写
山 路 张晓梅 夜幕早已降临，加之刚才下过一场大雨，山村的小路泥泞不堪，路面坑坑洼洼，更加难走了。
手电筒的微光在跳跃着，我深一脚浅一脚地向前走着。四周伸手不见五指，风呼呼地叫，两旁的树枝摇晃着，碰撞着，不时发出“嗦，嗦”的声响。
我不由自主的打了一个寒颤，加快了脚步。我向远方眺望，渴望看见星星灯火。
可只有一片黑黝黝的山影。抬起手电筒，微弱的灯光马上被黑影吞没了，只隐隐约约看见一条山路弯弯曲曲地伸向远方。
身边静极了，带着对灯的渴望，我加紧步伐，三步并作两步走。小路忽而东，忽而西，有时以为到了尽头，却不料它又从一棵树下钻出，在一道山沟那头挣扎着露出来，弧袱岗惶瞢耗哥同工括在山的拐角处重新出现。
我终于望见了星星灯火，那是一座小山村，也是我心目中的目的地。我喘了一口气，幸福和喜悦马上涌上我的心头。
我再望那条小路，它又蜿蜒地向前延伸，恐怕是没有尽头吧！ 这条山路引起了我的思索：心中的目的地只有不断地寻找才能达到，未来的希望总在遥远的地方等着人们出发。人生的道路是弯曲的，有挫折的。
我们要经得起考验，勇往直前。 寻找幸福，就要从自己的脚下开始。
要不怕走弯曲的路、艰难的路……。
7.关于路的作文
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
其实人生本没有路的，是父母为你打造了一个美好的起点，接着，你将从那一点开始向外的延伸，好比在无垠的沙漠里，一望无际。
一开始，妈妈带着你走一段小路，保证你走的是平稳，快乐。随着时间的年轮向着前方移动，你也渐渐的挣脱了母亲的怀抱，一个人开始闯天下。
接着，你失去了方向，开始迷茫，因为你没有目标，找到了合适的目标，继续勇往直前，沙漠中将留下你曾走过的脚印，越来越大，越来越深。你试曾回头望着走过的那条弯弯曲曲的小道，旁边有着美丽的风景，可，在遥远的起点处，你已经渐渐模糊，渐渐的忘却，忘却那美好的曾经，这时，只好看得近一点，享受曾今路上的凹凸不平，以及平平宽敞，那美好的曾今你只能回味，那悲痛的曾今你只能淡忘。
之后，你开始抬头，看着远方，看那璀璨的终点，你开始，狂奔，欢呼，虽现在终点可望而不可及，但，你不会在意，会把终点想象成触手可及的，所以你奋斗，独自为自己铺路，使原本单调的颜色变得五光十色，让自己沉浸在自己搭建的幸福美满小屋里，每天开开心心的。
虽，有时强猛的暴风烈雨会打在未坚固过得房顶上，但，你不气馁，你会使出自己的实力去把屋顶装饰的更美丽更坚固，使任何的灾害不打倒房子。
最后，你呆在自己搭建的幸福、美满、快乐、坚固…的房里，已经就是找到了心中的另一村。
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8.以路为话题的作文怎写
人与路 大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。
我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。
开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
黄沙千年，吹不去他一个个坚实的足印，便是他勇敢勇气的明证。 八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。
没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。
这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。玄奘，贵在坚持。
韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在玄奘咬紧的牙关中消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。
沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命状态。
多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。
可玄 奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。 玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。
行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王圆打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。
研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。 路漫漫其修远兮。
祈祷。如今正在考场上作文奋书的九百五十万考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！ [名师点评] 这是一篇富有文化含量的议论文。
不仅观点新颖独到，而且说理透彻形象。虽为论说道理，颇似散文小品，情趣、理趣熔为一炉。
值得肯定的是作者通过哲学的层面，将“悟空——开路者的勇敢”“八戒——行路者的坚持”“沙僧——寂寞者的隐忍”，演绎为“玄奘精神的三个侧面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如铁、心志如钢”的“开路人”“彰显坚持的艰难”的“行路者”“不寂寞的心灵”的“独行者”。
难能可贵的是文章结尾卒章显志，将接受祖国挑选的考生的决心和今后的征程，用“明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！”三个排比句作类比，语言具有。