育才学习网1.乐学在我家的作文怎么写
老师说：“肯学是根本，好学是关键，乐学是一种境界。”
显而易见，好学与乐学是最重要的。身为学生，学习是我们的职业。
我们有很强的自尊心，我们不想寄人篱下，我们想高高在上；我们不想碌碌无为，我们想做自己想做的事情；我们不想被父母强聒不舍，我们要我们的自由。我们知道，只有当我们自己能够独立生活的时候，父母才会对我们少一份约束。
如今，只有知识能够改变我们，它能够让我们更好的在社会上立足，可见，学习是一种神圣的职业，知识改变着我们的命运。这也就阐述了学习的必要性。
孔子说：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”理至易明，对于某个事理，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
反之，那些不懂装懂的人则是虚伪的，愚蠢的。我们崇尚真诚，那何不做一个知之为知之，不知为不知的人？面对一个问题，弄不懂就要不耻下问，即使弄懂了，也要再三思考。
孙子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是的，我们要善于学习他人的长处，克服自己的短处。
见贤思齐，见不贤而内自省也。这就是好学的两大体现：一是不耻下问，二是取长补短。
怎样才能学到一种境界呢？孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”学习了知识，然后按照一定的时间温习它，不也是很愉快吗？”我想，这大概就是一种境界——在温习中，寻找快乐！梁启超说：“凡业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”学习是一种职业，所以，这句话也同样可以启示我们，我们孜孜不倦，学而不厌，久而久之，乐趣自在其中。
为什么我会这么信任这一句话呢？孔子生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我相信孔子这一前辈，他用自己的一生创造了那么多让人受益无穷的哲理，我有怎能不去不佩服他？倘若学习是一棵树，那么，持之以恒应该是树根，一棵树失去了根，又怎能存活？可见，学习与坚持有着密不可分的关系，因为坚持，学习才到了一种境介好学是一种品质，乐学是一种趣味。
因为有了好学，才能乐学；因为想要到达一种境界，所以要不断的好学。
2.乐学在我家的作文怎么写
老师说：“肯学是根本，好学是关键，乐学是一种境界。”
显而易见，好学与乐学是最重要的。身为学生，学习是我们的职业。
我们有很强的自尊心，我们不想寄人篱下，我们想高高在上；我们不想碌碌无为，我们想做自己想做的事情；我们不想被父母强聒不舍，我们要我们的自由。我们知道，只有当我们自己能够独立生活的时候，父母才会对我们少一份约束。
如今，只有知识能够改变我们，它能够让我们更好的在社会上立足，可见，学习是一种神圣的职业，知识改变着我们的命运。这也就阐述了学习的必要性。
孔子说：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”理至易明，对于某个事理，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
反之，那些不懂装懂的人则是虚伪的，愚蠢的。我们崇尚真诚，那何不做一个知之为知之，不知为不知的人？面对一个问题，弄不懂就要不耻下问，即使弄懂了，也要再三思考。
孙子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是的，我们要善于学习他人的长处，克服自己的短处。
见贤思齐，见不贤而内自省也。这就是好学的两大体现：一是不耻下问，二是取长补短。
怎样才能学到一种境界呢？孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”学习了知识，然后按照一定的时间温习它，不也是很愉快吗？”我想，这大概就是一种境界——在温习中，寻找快乐！梁启超说：“凡业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”学习是一种职业，所以，这句话也同样可以启示我们，我们孜孜不倦，学而不厌，久而久之，乐趣自在其中。
为什么我会这么信任这一句话呢？孔子生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我相信孔子这一前辈，他用自己的一生创造了那么多让人受益无穷的哲理，我有怎能不去不佩服他？倘若学习是一棵树，那么，持之以恒应该是树根，一棵树失去了根，又怎能存活？可见，学习与坚持有着密不可分的关系，因为坚持，学习才到了一种境介好学是一种品质，乐学是一种趣味。
因为有了好学，才能乐学；因为想要到达一种境界，所以要不断的好学。
3.五年级《乐学在我家》的征文该怎么写
老师说：“肯学是根本，好学是关键，乐学是一种境界。”
显而易见，好学与乐学是最重要的。身为学生，学习是我们的职业。
我们有很强的自尊心，我们不想寄人篱下，我们想高高在上；我们不想碌碌无为，我们想做自己想做的事情；我们不想被父母强聒不舍，我们要我们的自由。我们知道，只有当我们自己能够独立生活的时候，父母才会对我们少一份约束。
如今，只有知识能够改变我们，它能够让我们更好的在社会上立足，可见，学习是一种神圣的职业，知识改变着我们的命运。这也就阐述了学习的必要性。
孔子说：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”理至易明，对于某个事理，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
反之，那些不懂装懂的人则是虚伪的，愚蠢的。我们崇尚真诚，那何不做一个知之为知之，不知为不知的人？面对一个问题，弄不懂就要不耻下问，即使弄懂了，也要再三思考。
孙子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是的，我们要善于学习他人的长处，克服自己的短处。
见贤思齐，见不贤而内自省也。这就是好学的两大体现：一是不耻下问，二是取长补短。
怎样才能学到一种境界呢？孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”学习了知识，然后按照一定的时间温习它，不也是很愉快吗？”我想，这大概就是一种境界——在温习中，寻找快乐！梁启超说：“凡业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”学习是一种职业，所以，这句话也同样可以启示我们，我们孜孜不倦，学而不厌，久而久之，乐趣自在其中。
为什么我会这么信任这一句话呢？孔子生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我相信孔子这一前辈，他用自己的一生创造了那么多让人受益无穷的哲理，我有怎能不去不佩服他？倘若学习是一棵树，那么，持之以恒应该是树根，一棵树失去了根，又怎能存活？可见，学习与坚持有着密不可分的关系，因为坚持，学习才到了一种境介好学是一种品质，乐学是一种趣味。
因为有了好学，才能乐学；因为想要到达一种境界，所以要不断的好学。
4.乐学在我家作文怎么写
老师说：“肯学是根本，好学是关键，乐学是一种境界。”
显而易见，好学与乐学是最重要的。身为学生，学习是我们的职业。
我们有很强的自尊心，我们不想寄人篱下，我们想高高在上；我们不想碌碌无为，我们想做自己想做的事情；我们不想被父母强聒不舍，我们要我们的自由。我们知道，只有当我们自己能够独立生活的时候，父母才会对我们少一份约束。
如今，只有知识能够改变我们，它能够让我们更好的在社会上立足，可见，学习是一种神圣的职业，知识改变着我们的命运。这也就阐述了学习的必要性。
孔子说：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”理至易明，对于某个事理，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
反之，那些不懂装懂的人则是虚伪的，愚蠢的。我们崇尚真诚，那何不做一个知之为知之，不知为不知的人？面对一个问题，弄不懂就要不耻下问，即使弄懂了，也要再三思考。
孙子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是的，我们要善于学习他人的长处，克服自己的短处。
见贤思齐，见不贤而内自省也。这就是好学的两大体现：一是不耻下问，二是取长补短。
怎样才能学到一种境界呢？孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”学习了知识，然后按照一定的时间温习它，不也是很愉快吗？”我想，这大概就是一种境界——在温习中，寻找快乐！梁启超说：“凡业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”学习是一种职业，所以，这句话也同样可以启示我们，我们孜孜不倦，学而不厌，久而久之，乐趣自在其中。
为什么我会这么信任这一句话呢？孔子生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我相信孔子这一前辈，他用自己的一生创造了那么多让人受益无穷的哲理，我有怎能不去不佩服他？倘若学习是一棵树，那么，持之以恒应该是树根，一棵树失去了根，又怎能存活？可见，学习与坚持有着密不可分的关系，因为坚持，学习才到了一种境介好学是一种品质，乐学是一种趣味。
因为有了好学，才能乐学；因为想要到达一种境界，所以要不断的好学。打字不易，如满意，望采纳。
5.乐学在我家作文
老师说：“肯学是根本，好学是关键，乐学是一种境界。”
显而易见，好学与乐学是最重要的。身为学生，学习是我们的职业。
我们有很强的自尊心，我们不想寄人篱下，我们想高高在上；我们不想碌碌无为，我们想做自己想做的事情；我们不想被父母强聒不舍，我们要我们的自由。我们知道，只有当我们自己能够独立生活的时候，父母才会对我们少一份约束。
如今，只有知识能够改变我们，它能够让我们更好的在社会上立足，可见，学习是一种神圣的职业，知识改变着我们的命运。这也就阐述了学习的必要性。
孔子说：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”理至易明，对于某个事理，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。
反之，那些不懂装懂的人则是虚伪的，愚蠢的。我们崇尚真诚，那何不做一个知之为知之，不知为不知的人？面对一个问题，弄不懂就要不耻下问，即使弄懂了，也要再三思考。
孙子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”是的，我们要善于学习他人的长处，克服自己的短处。
见贤思齐，见不贤而内自省也。这就是好学的两大体现：一是不耻下问，二是取长补短。
怎样才能学到一种境界呢？孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”学习了知识，然后按照一定的时间温习它，不也是很愉快吗？”我想，这大概就是一种境界——在温习中，寻找快乐！梁启超说：“凡业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”学习是一种职业，所以，这句话也同样可以启示我们，我们孜孜不倦，学而不厌，久而久之，乐趣自在其中。
为什么我会这么信任这一句话呢？孔子生平说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”我相信孔子这一前辈，他用自己的一生创造了那么多让人受益无穷的哲理，我有怎能不去不佩服他？倘若学习是一棵树，那么，持之以恒应该是树根，一棵树失去了根，又怎能存活？可见，学习与坚持有着密不可分的关系，因为坚持，学习才到了一种境介好学是一种品质，乐学是一种趣味。
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6.关于乐学的作文1500字
乐教、乐学、寓教于乐在教育行业是老话题。
如何乐教，是职业思想，职业境界问题；如何乐学，则是如何看待学习，如何学习的问题；寓教于乐更是一个科学与科学方法的问题。下面就乐教、乐学、寓教于乐谈谈笔者的粗浅看法。
一、乐教 谈乐教，得解决两个问题，一是思想层面，二是知识层面。首先，思想上你愿意教，乐意教，以十分的热情走向讲坛，以火热的心面对学生，以自己的爱心、责任心、事业心面对教育这行工作，爱生如子，虔诚敬业，这就是乐教；其次是知识层面，你虽然乐意教，但自己知识层面不广不深，也教不了多少。
上述两者缺一不可，互为依存，才是完整的乐教。单凭一股热情做事，无论如何也是不完善的。
例如见人落水，呼救，亲自下水救人，但如果自己不会游泳，非但救不了人，有可能反送上自己生命。同样道理，你虽有一股教劲，但知识水平、业务水平不高，如何教？教什么？不要说教学生，可能还会被学生戏弄洒笑。
当然，闻道有先后，术业有专攻，当老师不等于样样精通，但起码相关的知识也应该有一定的深度、广度，能拥有对学生教的资本，思想与知识水平都达到一定的境界，才有可能谈得上乐教，寓教于乐。 二、乐学 谈乐学，也得解决两个问题，一是学生乐意学，二是教师善于引导学生乐意学。
作为学生，得先要端正学态，有明确的学习目的，鲜明的学习态度，正确的学习方法，在学业面前迎难而上，努力刻苦学习。因此，要解决乐学，得先解决学生的学态，让学生愿意学，乐意学。
而当前，在校生中有部分人就是学习目的不明，学态不端，学不得法，造成厌学，原来基础已经不坚实，如此状态，怎能乐学？因此，要想学生乐学，教师还得加强并善于引导学生乐学。 教师要加强并善于引导学生乐学，就要认识到，这里面涉及到学生自身问题，家庭问题，社会问题，整个教育大环境的问题。
当今的在校生，有些是抱着父母要他来学的态度来读书的，怎能学好呢？有些本来学习基础不错的同学，但由于交上损友，迷上电子游戏、网吧等，把功课拉下了。近年来就有某大学劝退八十一名迷上网吧的大学生的报道。
在家庭问题方面，有因父母离异的影响学生情绪的，有因家长耽于逸乐而失教子女的，有家庭经济丰裕而太宠爱而害了子女的等等。可见，教师引导学生向学乐学的任务艰巨，责任重大，应动情晓理，有针对性地努力把学生引向乐学。
三、寓教于乐 前面阐析的是乐教乐学，现就寓教于乐谈谈笔者的看法。寓教于乐是个科学与科学方法的问题，说其科学，就是说教育教学有自身的特点和内在规律，教育者必须遵循其特点和规律来进行，教育教学才能收到应有效果；说其科学方法，就是说根据教育教学的特点和内在规律施以一定的方法进行教育教学，让教师教得科学，学生学得愉快，寓教于乐是乐教乐学必不可少的。
首先，寓教于乐，需要教师有比较高深广博的学识。 何为学识比较高深广博？作为教师，不但于自身所学专业的学习有一定深度，且与之相邻相关的知识也应有一定的了解，即使是自身所教学科，如语文，其文体特点不同，教学方法也应有别，不但要懂得诗歌、小说、戏剧、散文、影视文学等艺术文体的特点和教法，也应懂得一些实用文体的特点和教法才行。
例如应用文，其程式固定，文法也相对固定，教学显得枯燥乏味，但教师如能社会与课堂循环结合，那学生就有可能兴趣横生。教学时涉及一些姓氏学、风俗学、社会学、经济学，他们都有可能感兴趣，因为这些知识都与生活接近，对应用文教学有帮助，他们平常知之不多，如今已近成年，认为知之有益，故能乐学。
又如诗歌教学，对诗歌的节奏、韵律、平仄、粘对以及诗歌的作者，诗歌所处的历史背景等等有所了解，教起来才能高屋建瓴，游刃有余。 其次，寓教于乐，必须有针对性地结合学生实际进行教学。
教学基本常规“备、讲、批、辅、考”中的“备”，就要求“备教材、备重难点、备学生”，同样，“讲”，也应该是“依教材、依重难点、依学生”来讲，正所谓依纲靠本。例如：与小学低年级的学生教授哲学系统论的命题，即使是讲得再动听，也如对牛弹琴，收效不佳。
又如与高年级的学生讲过于浅显的知识，即使讲得再动听不过，他们亦会有被忽悠之感。我曾听过某小学三年级作文评讲，作文题目“秋游”，评讲中教师极力强调写景抒情，并对之大加赞扬，而对一大部分平铺直叙的或写成流水帐的则批评得一塌糊涂。
我认为，这样的评讲是失败的，是违反了由浅入深、循序渐进的教学原则的。一般地说，连流水帐都没能写好的哪能写得出注意详略甚至借景抒情的文章呢？小学三年级学生，能写景抒情固然难能可贵，但对大多数来说，能平铺直叙或写成流水帐已是很大的进步，教者能在此基础上加以肯定，并进一步加以启发，或在此基础上作进一步的写练，相信其收效会更大。
但教者未能结合学者实际，非但不加以肯定，还施之打击。这些例子说明，寓教于乐，必须有针对性地结合学生的实际来进行教学，才能收到应有的效果。
再次，寓教于乐，教师应具备较多且灵活的教学方法引导学生向学乐学。 1.寓教于乐，必须从深入浅出开。
7.怎样乐学 作文
家都梁启超先《敬与乐》我化用题目论述几点关于习看 敬根本前习少同工夫绩却究其原没确习态度确习态度我认主要两点第要责任家讲祖建设需要高素质栋梁我若想立志报务必自习抓起神舟6号升空我都莫自豪喜悦说明我都颗我掌握足够科文化知识才能神州腾飞贡献自气力讲同若想未剧烈社竞争获胜习唯路太绝普通言确功路我资质条件言考近条道韩寒类毕竟奇才奇才毕竟少数数言习与功间虽能划等号若功喻物习比少反应物责任即要家负责自负责要家庭负责第2要专所谈专单指课要认真听讲晚要仔细造作业专广义所习要尽尽力斟酌习要斟酌其事情些同写作业候脑却电脑游戏或某某电视剧内容习绩能升米卢说态度决定切习态度习绩条件 至于乐习兴趣些同讲论培养起习兴趣告知家诀窍家定都课外兴趣吧像画画、练字、电脑游戏、体育运等认课内习课外兴趣间逾越鸿沟顾要失彼其实间相辅用我军事知识于我像订作战计划制定习措施军队集结般进行课前准备解困难想象带领装甲集群攻克堡垒；默写课文假定自驾驶轰炸机进行腾空轰炸我自习制定战略能够鼓励自举行庆功类似事情要注意定要习放首位切勿本末颠倒。
8.谈乐学 作文
大家都学过梁启超先生的《敬学与乐学》，在此我化用一下题目，来阐述几点关于学习的看法。
敬学是学好的根本。当前学习方法有很多，不少同学也下了功夫，但成绩却上不去。究其原因，是没有一个好的正确的学习态度。正确的学习态度是什么？我认为主要有两点。第一，是要有责任心。从国家来讲，祖国的建设需要高素质的栋梁，我们若想立志报国，务必从自己的学习抓起。神舟六号升空，我们都感到莫大的自豪和喜悦。这说明我们都有一颗爱国之心，我们只有掌握足够的科学文化知识，才能为神州的腾飞贡献自己的力量。从个人来讲，同学们若想在未来激烈的社会竞争中获胜，学习是唯一的出路。当然这话太过绝对，但对普通人而言，的确如此。成功的路有很多，但对我们的资质和条件而言，考上大学是最近的一条道。韩寒之类毕竟是奇才，奇才毕竟是少数的。对大多数人而言，学习好与成功之间虽然不能划等号，但若把成功喻为生成物，学习好是比不可少的反应物之一。有责任心，即要为国家负责，对自己负责。当然，还要为家庭负责。第二，是要专心。这里所谈的专心，不是单指上课要认真听讲，晚上要仔细做作业。这里的专心，是广义上的，是在所有的学习中要尽心尽力，考虑学习就不要考虑其他的事情。有些同学写作业的时候，脑子里却是电脑游戏，或某某电视剧的内容。这样下去，学习成绩怎么可能上升？米卢说过，态度决定一切，好的学习态度是学习成绩好的前提。
至于乐学，就是对学习的兴趣了。有些同学讲，无论怎么样也培养不起学习的兴趣。在这里，告诉大家一个窍门。大家一定都有课外兴趣吧？像画画、练字、电脑游戏、体育运动等，很多人认为课内学习和课外兴趣之间有不可逾越的鸿沟，顾此就要失彼。其实，它们之间是可以相辅为用的。我的爱好是军事知识，于是，我可以像订作战计划一样制定学习措施，也常如军队集结一般进行课前准备。解难题时，就想象是在率领装甲集群攻克堡垒；默写课文时，会假设自己正驾驶轰炸机进行凌空轰炸。我还可以为自己的学习制定一个大战略，也能够为鼓励自己举行庆功大会。类似的事情还有很多，但要注意，一定要把学习放在首位，切勿本末倒置
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