育才学习网1.段氏由来的历史
大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族，源于北方，发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。
据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。其八世孙段楹任大理司直，世代为官。
在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。 ▲三；郡望堂号 【郡望】：1；京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。
三国魏将辖区改称京兆郡。 ；武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。
此支段氏的始祖为西汉段贞。 ；扶风郡：汉武帝太敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？” ；段氏还有以武威、京兆为堂号的。
▲四；历史名人 ；段思平：五代时南方大理第一世王，他出自白蛮大姓，原通海节度使，世为南昭贵族。公元937年，建立大理国。
；段志玄：唐朝齐州临淄人，少年为无赖，屡屡犯法，隋末客居太原，为李世民所赏识，随从李渊父子起兵。潼关之战中击退屈突通，后从李世民讨王世充。
世民即位，封樊国公，后改褒国公。 ；段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。
曾出任后凉建康太守，公元397年脱离后凉。推他为凉州牧。
三年后改为凉王。 ；段文昌：唐朝著名宰相。
；段干木：战国初魏国人，姓段干，名木。求学于子夏，受魏成子推荐，受到过魏文侯的礼敬。
魏文侯相当崇敬他。 ；段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相。
；段安节：唐齐州临淄人。成式子。
自幼喜欢音乐，能唱歌，对音律也颇有研究。著有《乐府杂录》，记载开元以后的乐部、乐器、节目、演员等。
▲大理段氏简历： 段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使，通海节度使，后来根据历史的发展，他后来就开创了大理国。
就变成了大理国的国王。一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。
在云南曲靖中学存有“段氏与三十七部会盟碑”，碑文用汉字书写，记载了大理国明政三年，滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落，在打败了几个部落头领之后，回到石城会盟的故事。元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。
大理总管这一代逐步到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。
还有一个支系到云龙，另外一个支系就到了剑川。在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。
段会宗在西汉（公元前33年），任西域都护，在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。
段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。 段姓是大陆的第八十七大姓，但是在台湾，段姓并未列入前一百大姓。
远祖始于春秋战国时期，主要有两支来源：一，春秋初期诸侯国郑国国君郑庄公的弟弟叫“段”，史称“共叔段”。段被封于“京”这个地方，后来与其母亲密谋推翻郑庄公，事败在共城自杀，他的子孙留在共城，以“段”为姓。
因此，这支段姓起源于郑国王族之姓，姬姓。二，春秋末期著名的思想家老子（李聃）有一个儿子叫宗，任魏国将领，因功被封于段干，此后其子孙便以封邑名“段干”为姓。
后来，魏国的段干木西迁入关，把“段干”的“干”字去掉，改姓为段，因此，这支段姓起源于段干姓。汉魏时期，少数民族鲜卑族部落首领段务目尘，段匹殚归顺朝廷，被委以重任，世袭“辽西公”之职。
史称这支段姓为“辽西段氏”。西晋时，这支段姓迁入中原，逐渐于汉族融合。
此外，唐宋时期，今云南大理白族自治州一带，白族出身的段世平建立了大理王朝，子孙统治大理长达三百十七年，直至被成吉思汗攻灭。因此，段姓成为白族的大姓之一。
段姓在发展中，逐渐形成了京兆，天水，武威，辽西四大郡望。 ”。
2.急求段氏家谱资料
四、段姓字辈（派语） 展开 编辑本段 一、族谱定义 谱 牒是记述姓氏家 族发展历史的重要 文献，有 “ 族谱 ” 、“ 宗谱 ” 、“ 家谱 ” 、“ 家乘 ” 等名称。
谱 牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修 谱在唐宋时已很 盛行。
族谱的 体例，一般包 括谱名、谱序 、凡例、遗像 、像赞、祠规 、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠 记、遗稿 和题跋等各个方面的内容 。 修谱的目的在于敬宗收族 ， 将家族的源起、迁徙 、繁衍、发展 的情况录于谱系，使子孙了解 家族发展的历史，祖先创业的 艰难，从中受 到教育和启迪 。
编辑本段 二、意义 段 氏族谱，反映 了段氏家族发 展的历史和思 想文化 而族谱的内容 ，则又集 中体现在历届 修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写 谱序，历届修谱所撰谱序 均收存在族谱 的首卷。
谱序所写的内容大 致有两个方面：一是叙述本 族本支的源流和 繁衍情况。叙述源流时 有的从受姓始祖讲起，有的只从当地 开代祖讲起。
二是借修谱 的机会阐发一 种同宗精神， 教育后代如 何承前启后， 继往开来 ， 弘扬祖德， 遵循族规 ， 奋发图 强。下面就不 同时代各地的 段氏族谱作一 些有选择的介 绍。
段 姓 的家乘 谱牒现在在各 级图书馆社科研究单位所收藏的 有百种以上。 在民间段 氏人家所收藏的 则在千种以 上。
典型的如湖 北英山新编《段氏宗谱 》 ， 610 多万字 ，纲举目张， 眉目清整，结构庞大，项目繁 多段姓早在汉代已有都获公修 撰的族谱，左丞相陈平为 之作序。序中追溯了段 姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和 令德，并简要叙述了段姓 子孙迁 播、家族繁衍 的情况。
现存的段氏 族谱，大多修 撰于明、清时 期和民国 时期，而尤以清 代和民国时期的为多。 20 世纪末期，修谱之风再 次盛起。
现代、当代 的段氏族谱 ， 除了继承中华民族的 传统道德中的优秀部分外 ， 从 20 世 纪初就开始表现 出浓 厚的民主思 想。主张强 族兴邦，以 身为炎黄子 孙而感到自 豪。
“ 众族蕃 矣，上溯 其初 ，皆一人 之身也 ” ， “ 中 国四万万 同胞，皆 黄帝子孙 ，固皇皇 一大宗族 也 ” 。这完 全摒弃了狭隘 的宗族主义思想， 强 调了整个中华民族的大团结 。
20 世 纪末期的族谱更 体现出新的时 代特点：服从国法、淡薄族规， 如招赘女婿可以人谱；过继他 姓子女， 只要改姓均可 入谱；子孙无论男女，可从 母姓。这些都是封建族规所不 允许的。
由此 可以看出人们 观念的改变和社会的发展进步。 编辑本段 三、文献目录 段姓 家谱 1 、陕西韩城《段 氏世谱》 明代天启 二年（ 1622 年）段四教编修 现藏韩城段姓部分族人家中 2 、山东莒县《段 氏族谱》 明代嘉庆 五年编修 现藏莒县棋山乡威服 村段姓家中 3 、山东聊城《段 氏家谱》 明代嘉庆 六年编修 现藏聊城小段庄部分 段姓族人家中 4 、河南民权段庄 《段氏家谱》 明代隆庆 三年编修 现藏民权前后段庄段 姓部分族人家中 5 、河南曹县段庄 《段氏家谱》 明代嘉庆 元年编修 现藏曹县段庄段姓部 分族人家中 6 、陕西韩城段氏 《东门世谱》 七续本 清道光三十年段培梧、段培竹主 修 现藏韩城三甲村段姓部分 族人家中 7 、河南孟县《段 氏宗谱》 清乾隆九 年编修 现藏孟县段庄、段西、段东段姓部分族人家中 8 、全国《段氏宗 谱》 （8 册 ） 清光绪十 四年编修 9 、山西洪洞冯张 村《段氏家谱 》 （卷一） （ 1942 年段殿甲钞本）清乾隆十二年 段成鸾编撰 现藏洪洞县档案 馆 10 、江苏金 坛《段氏家乘 》 （卷一） 清光绪七 年段溶源编撰 现藏南京大学图 书馆 11 、江苏 句容《句曲段氏重 修宗谱》 清光绪四 年段雍梧、段纯宽重修 现藏江 苏档案馆（存卷一） 12 、江西鄱 阳《鄱阳段氏宗 谱》 （ 10 卷） 清光绪八 年段绍洛编撰 现藏上海图书馆 13 、湖北新 洲《段氏宗谱 》 （ 14 卷） 清光绪三 十年段光裕、段清海创修 现藏 新洲三店镇沙畈村段姓部分族 人家中 14 、湖南宁 乡《沩宁段氏三 修支谱》 清光绪二 年活字本 现藏湖南省图书馆 15 、湖南邵 阳《段氏族谱 》 （ 32 卷） 清同治十 年段祥习、段乾定等编修 现藏 湖南省图书馆 16 、四川内 江《段氏家谱 》 （四卷） 清咸丰七 年段正颜、段正钫等编修 现藏 四川省图书馆 17 、云南墨 江《段氏家谱》 清咸丰十 一年段思周等纂修 现藏墨江县 档案馆 18 、全国《 段氏族谱 》 （ 20 卷） 1917 年段伯清、段大华等编撰 现藏 湖北监利县档案馆 19 、江苏串 县《段氏族谱 》 （四卷） 1936 年段文德编纂 现藏丰县赵庄乡 段堤口村 20 、浙江常 山《段氏宗谱 》 （ 28 卷） 1944 年段小根重修 现藏常山县芳村 镇雅塘村 其他 21 、浙江常山《段氏宗谱》 （不分卷） 1926 年木刻本 现藏常山 县芙蓉乡西岭足 村 22 、安徽寿 县《段氏 宗谱》 （四卷铅 印本） 1925 年段传鼎 等编修 现藏美国 国会 图书馆 23 、福 建建阳《兴田 段氏族谱》 （ 21 卷） 1916 年段文铿编 修 现藏 浙江省图 书馆（存三册） 24 、江西 萍乡《萍西段氏族谱 》 （木活字 版） 现藏江 西省图书馆 25 、湖北《沔阳段氏宗谱 》 1918 年段世芳主修 现 藏武汉市图书馆 26 、湖北利川《厚坝段。
3.段氏家族的辈份排序
1、山西霍州市下乐坪段氏辈字：国振际培可土英志书远
2、云南省墨江县段氏辈字：明其思为以宗守芳沿之
3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：子应祖永崇，德泽远立本，起鸿任申昌，隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣，
4、新化段氏辈字：延祥字古泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英，传家敦孝义，翊治笃忠贞，仁美绵遗责，刚方继令名。
5、江西省都昌县段氏辈字：国子贵德玉，予后中文继，衍宗蕃思本，万元世兴隆。
6、湖南省黔阳县段氏辈字：允佩前人训，常储后代英，传家敦孝义，翊治笃忠贞，仁美绵遗责，刚方继令名，豫章垂荫远，京兆肇宏基，奕叶昭勋业，蕃枝合本茎，治谋勤佐启，积善久昌荣。
7、湖南耒阳段氏辈字：京兆蟠基茂，人文世泽宏。诗书隆道德，俊秀振宗声，绍业徽先绪，吕言育后英，旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。
8、洞庭湖区西阳堂段氏辈字：延若尚文明，一士钟泽湘，光祖修先德，传家孝友先。立朝崇正学，经世在名贤。
9、湖北省大悟县段氏辈字：天彦纯才宏，祖绪（世）守光先。
10、湖北省英山县段氏辈字：再肇祚永芳，光昭大茂昌。中权圆立德 。
11、甘肃省庆阳市合水县何家畔段氏辈字：文德克宏儒伍义登高峰
我只知道的就只有这么多了，其实段氏的辈字还有很多。希望这些能够帮助到你。告诉你，其实我也姓段哦。
4.段氏的起源
大理段氏起源，分布考证！
新唐书上说："段氏，姬姓.郑武公少子共叔段，其孙以父王字为姓，世居武威".
意思是说： 段姓是"周朝王室"的姓，是周文王的后代.到春秋时期，有郑武公的小儿子叫共叔段，他的后代就以他的名字为姓了，因为在很早的时候，大家都没有姓的，只有名字.所以就有段姓了.（还有两个段氏跟这个段姓没关系就不提了）
后来此支段姓分两支，汉代时，一到了河南，一支到了甘肃武威！
而"玄峰年运志"上又说：段氏之先，武威人也.有名（段）俭魏者，左阁逻风有功，六传至（段）思平而有国.
说明大理段氏来源于"甘肃武威".那是什么时候来的呢，有可以是南北朝时间期来的.有历书记载：段延没蛮为将帅.意思是段延来到了云南，成为这里的将帅.
元朝灭了大理国后，仍然由段氏管理云南，封大理为元帅府.段氏称大理总管.这时大理的地方政权和元皇权有冲突，此时.才会有昆明的兴起，他们把省会搬到昆明了.以防止跟大理冲突.
朱元章灭了元朝后，攻占大理，打败段氏.段氏的后代就到处逃难了. 有一支到了北方的雁门关做了个小官，有一支到了保山（武昌）. 有一支到了剑川，有一支还回到大理.
现在我知道的云南大理段氏分布有：到了腾冲、保山一带，分出云龙一支.后分出通海一支（最后大理总理段明的次子子的后代）. 北京，陕西（最后大理总理段明的长子的后代），昆明（近代从云南通海分支出来）.云南普宁（支系不明），云南峨山（支系不明）. 山东青岛（明代从云南逃难过去的）. 宜良一支（最后大理总理段明的弟弟）
5.段氏起源于那
段姓来源有三：
1 出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就是所说的河南段氏。
2 出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。
3 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4 云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史，后传下这支段姓。
6.求段氏家谱```
四川图
5400【云南】晋宁河阳段氏族谱不分卷
（清）段奎光 段瑞光修
传钞清同治四年（1865）本 一册
北图 云南图（二部其一系光绪钞本）
注：书前有同治四年段奎光、段瑞光段氏族谱序。
5401【云南】晋宁段氏族谱摘钞不分卷
钞本 一册
云南图
5402【云南】丽江段氏宗谱不分卷
（清）段玉峰述
传钞清同治二年（1863）本 一册
北图
注：书前有同治二年段玉峰述“返本还源说”。
5403【云南大理】龙开段氏族谱不分卷
（民国）吴燻集
民国十六年（1927）钞自民国九年（1920）本
云南大理州图
注：此为白族族谱。
5404【云南】大理阁洞旁段氏族谱不分卷
稿本 八册
云南大理州图
注：此为白族族谱。
5405【云南】剑川段氏家谱□□卷
稿本 八册
云南大理州图
注：此为白族族谱。
5406【云南剑川】段氏族谱不分卷
段鹏瑞辑
复写本 一册