论语《学与思》怎么写

1.《〈论语〉八则》中论述学与思的辩证关系的句子

出处:《论语·为政》:子曰:“学而不思则罔(1),思而不学则殆(2)。”

解释:孔子说:只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会陷入困境。

(1)罔:迷惑而无所得。

(2)殆:陷入困境。

这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。

我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见,所谓尽信书不如无书,即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 西方的哲人康德也说“感性无知性则盲,知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见,人类在知识的学习和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性原则往往是一致的。

2.论语十则中阐述学与思辩证关系的句子是

《论语十则》中选取的,子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”这段话,阐述的就是学与思的辩证关系。这句话语言很浅显,道理很深刻。当然,其实这句话可以直接从字面上理解。如果只是机械地学习所谓知识,自己不去思考,只能陷入形而上学之中,无法将学习到的知识融会贯通,正确运用到生活和工作中。常人的学习都是追求知识的了解和技能的掌握,而不愿意深入领会其中的道理,只要知其然就心满意足、洋洋得意了,根本不去深入了解其所以然,这就是学而不思。喜欢思考的人还是有的,但喜欢思考还得勤于学习,因为没有知识支持的思考是有很大局限性的,甚至可能沦为胡思乱想。而只有思考,不去不断进行学习,也是很难有质的进步的,所以孔子在《卫灵公》一篇中有说道,“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”。

所谓“谣言止于智者”,智者就是学而思、思而学的人。现实生活中为什么常常是谣言不止,就是因为一来缺乏智者,二来人们很难能够听取智者的意见。现实中智者本来就是少数甚至极少数,大家还不去好好地听他们的意见,谣言当然就不会止于智者,而只能止于下一个谣言了。

3.(1)《论语》六则中阐述学与思辩证关系的句子是:

《论语》六则中阐述学与思辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。

人们在现实生活中,为了表明“只要虚心求教,到处有老师”的观点时,常引用《论语》中孔子的话:三人行,必有我师焉。

小草偷偷地从土里(钻) 出来,园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的,坐着, (躺着),打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,风 (轻悄悄的),草 (软绵绵的)。

《木兰诗》中描写战争残酷,悲壮,激烈的句子是 ,(将军百战死,壮士十年归) 。

王勃用旷达的胸襟开创了赠别诗的新境界,体现在他的诗作《送杜少府之任蜀州》中,便是那千古流传的名句:(海内存知己,天涯若比邻) 。

PS:(1)学而不思则罔,思而不学则殆

(2)三人行,必有我师焉

(3)钻 躺着 轻悄悄的 软绵绵的

(4)将军百战死,壮士十年归

(5)海内存知己,天涯若比邻

论语《学与思》怎么写

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