育才学习网1. 姓氏的zi怎么写的
訾（zī）。
介绍訾姓：
一、姓氏源流
訾（Zī）姓源出有四：
1. 以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩县一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。
2. 为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。
3. 出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。
4. 出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑县的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。
5. 得姓始祖：祭伯。关于訾姓，《姓苑》上有“今齐人本姓祭，以不祥为訾。”的记载。由此可见，訾氏是由祭氏改姓而来的。
二、迁徙分布
1.訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国（今山东省寿光县纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩县）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。訾姓的望族居渤海郡（在今天的河北省、辽宁省的渤海湾沿岸一带）。
2. 姓氏的氏怎么组词
一、氏的组词：
姓氏、摄氏、月氏、氏族、人氏、名氏、触氏、英氏、周氏、林氏、阏氏、和氏、汪氏、萧氏、徐氏、吕氏、季氏、魏氏、段氏、钟氏
二、氏的释义：
1、姓（张氏是“姓张的”）：张~兄弟。
2、旧时放在已婚妇女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作为称呼：赵王~（夫姓赵，父姓王）。
3、对名人专家的称呼：顾~（顾炎武）《日知录》。摄~温度计。达尔文~。
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：氏，巴蜀山名岸胁之旁箸欲落者曰氏，氏崩，闻数百里。
附二 白话版《说文解字》：氏，巴地、蜀地的山名中，叫崖肩之旁附着而又俗坠的山岩为“氏”。“氏”崩塌时发出的声音，方圆百里都可以听到。
三、相关组词：
1、林氏[lín shì]
古诸侯名，亦指其国名。
2、陀氏[tuó shì]
中国的一个姓氏，同佗氏。
3、茆氏[máo shì]
周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说，故无法证明。
4、匠氏[jiàng shì]
木匠；工匠。
5、媒氏[méi shì]
官名。
3. 姓氏的氏是什么意思
1.姓（张氏是“姓张的”）：张~兄弟。
2.旧时放在已婚妇女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作为称呼：赵王~（夫姓赵，父姓王）。
3.对名人专家的称呼：顾~（顾炎武）《日知录》。摄~温度计。达尔文~。
4.用在亲属关系字的后面称自己的亲属：舅~（母舅）。母~。
5.姓。
氏本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，后来随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。
扩展资料：
在夏商周三代，男子称氏，女子称姓。氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统，同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代，这种传统才被逐渐打破，但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。
春秋战国时期，礼崩乐坏，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓。战国以后，平民也有姓，百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落，平民地位的上升。
秦汉以后，姓与氏合一，遂称“姓氏”。
参考资料：百度百科-姓氏
4. 姓氏会怎么写
会姓 guì（ㄍㄨㄟˋ），
明朝初期，朱元璋从山西洪洞大槐树迁民之后，会氏后裔大体分布于鲁、冀、津、皖等地。
第一个渊源
源于姬姓，出自上古陆终之子帝乙之后求言的封地，属于以封邑名称为氏。
据史籍《风俗通》记载：“陆终之子帝乙之后。汉武阳令会栩。”据史籍《世本》记载：“陆终第四子会人之后。”在史籍《姓氏急就篇·下》中记载：“陆终子求言，封于郐。郐仲为郑所灭，后以为氏。”在史籍《通志·以国为氏》中记载：“郐氏，或去邑为会氏。”在文献《中国古今姓氏大辞典》中记载：“此以名为氏。陆终，相传为祝融氏，颛顼帝之裔。” 郐氏族人，后去邑取会为姓氏，称会氏。因为陆终、颛顼都是黄帝后裔，所以这一支会氏，系出古老的黄帝。
第二个渊源
源于姬姓，出自春秋时期郑国君主郑伯之后，属于以封邑名称为氏。
据史籍《路史》记载：“郑伯之后。”郑伯之后食采于郐邑，因以为氏。因为郑国系姬姓诸侯国，所以这一支会氏，也是黄帝后裔。
第三个渊源
源于姬姓，出自皋陶氏后裔偃姓之国，属于以居邑名称为氏。
据史籍《姓考》记载：“偃姓之国，皋陶氏之后。”有迁徙入郐者，因以为氏。因为皋陶氏出自黄帝，所以此支会氏亦是黄帝后裔。
第四个渊源
源于姜姓，出自春秋时期齐景公之臣会谴，属于以先祖名字为氏。
据史籍《元和姓纂·十四泰》记载：“郐仲之后，避难去邑为氏。”
齐景公姜杵臼之时，庭下有大夫会谴。
当时齐景公得了疟疾，整整一年了还没有完全痊愈。他便召见会谴、梁丘据、晏子来询问，说：“我的病越来越厉害了，我派史官固和祝官佗朝拜山川宗庙，祭祀用的猪牛羊三牲和美玉，没有不准备好的，所用的数量常常比祖先齐桓公时候还要多，齐桓公如果用一份，我就用两份。但我的病不但没有好转，反而越来越厉害了，我想杀掉史固和祝佗这两个人让上帝高兴高兴，可以吗？”
会谴、梁丘据都说：“行！”而晏子却不回答。
齐景公问：“晏子，你认为怎么样？”
晏子说：“您认为向神祈祷是有好处的吗？”
齐景公说：“是的。”
晏子说：“如果认为祈祷有好处，那么诅咒也就有害处了。您疏远辅弼您的人，忠臣被阻塞，规劝的话不能让他们说出来。我听说，身边的大臣沉默不语，远方的大臣哑口无言，众人的言论可以使金属熔化。现在从聊县、摄城以东，姑水、尤水以西，这一带的人民众多，老百姓中在上帝面前憎恶、怨恨、诽谤、诅咒您的很多很多。一国的人诅咒，两个人祈祷，即使是善于祈祷的人也不能取胜啊。况且，祈祷的人如果说真实情况，就是批评我们国君的过失；如果隐瞒过失，就是欺上帝。上帝如果神灵，就不可以欺他；上帝不神灵，祈祷也就没有益处。希望您明察。不这样，对没有罪的人施加刑罚，是夏、商灭亡的因。”
齐景公说：“您真善于解决我的疑惑啊，提升您的官职！”
于是，齐景公下令会谴不再管理齐国的政事，梁丘据不再管理接待宾客的事，而让晏子兼管。晏子却推不肯接受，齐景公坚持如此，晏子接受后，会谴、梁丘据便告退了。
晏子兼管了会谴、梁丘据的政事之后，过了一个多月景公的病好了。
会谴的后裔子孙后来以先祖名字为姓氏，称会氏。汉朝时期有武阳令会栩，明朝正德年间有雩都丞会同，都是会谴的后裔。
第五个渊源
源于鲜卑族，出自古鲜卑族谷浑氏部族，属于以部族名称汉化为氏。
古鲜卑族谷浑部，亦称谷会氏、浑氏、谷氏。后在北魏孝文帝拓拔宏的实施汉化改革政策后，多改为汉字单姓谷氏，亦有改汉字单姓会氏者，读音改作guì（ㄍㄨㄟˋ）。
该支会氏后有入回回者，为回族会氏。
5. 姓氏的氏有哪个组词
摄氏、
姓氏、
氏族、
人氏、
月氏、
名氏、
西氏、
龢氏、
周氏、
赤氏、
媒氏、
林氏、
宗氏、
保氏、
筮氏、
蜡氏、
谁氏、
氏号、
禺氏、
谱氏、
条氏、
和氏、
徐氏、
君氏、
介氏、
嬴氏、
萧氏、
门氏、
于氏、
匠氏、
磈氏、
命氏、
舅氏、
赵氏、
秦氏、
族氏、
师氏、
阏氏、
伯氏、
汪氏
逸氏、
魏氏、
侯氏、
潞氏、
老氏、
冥氏、
钟氏、
释氏、
段氏、
蝈氏、
琴氏、
季氏、
触氏、
慈氏、
凫氏、
汉氏、
猛氏、
碧氏、
氏胄、
吕氏、
项氏、
史氏、
冶氏、
咎氏、
五氏、
呙氏、
佛氏、
氏姓、
剞氏、
萍氏、
柞氏、
陭氏、
夏氏、
母氏、
仪氏、
蛮氏、
百氏、
霅氏、
外氏、
尹氏
梵氏、
仲氏、
多氏、
氏谱、
菙氏、
庭氏、
莱氏、
赐氏、
鬲氏、
异氏、
妇氏、
世氏、
庶氏、
室氏、
南氏、
甲氏、
英氏、
摄氏度、
和氏璧、
轩辕氏、
无名氏、
剞劂氏、
豕韦氏、
大罗氏、
无怀氏、
夸娥氏、
边氏腹、
越裳氏、
宓羲氏、
小月氏、
旧史氏、
牺氏琴、
青史氏、
丁氏粟、
行扈氏、
京氏学、
雷氏琴、
赵氏孤、
乐氏枣、
王氏子
6. 姓氏wo怎么写
沃 Wò
姓源出有二：
1、源出子姓，商王沃丁的后人，以祖名为氏。起源于商代，殷商的第六世帝王名沃丁，是太甲的儿子。相传，太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃，三年后，他悔悟改过，又被接回复位，励精图治，国日强盛。太甲死后，沃丁即位，在位19年，商朝更加强大。沃丁死后，其后世子孙有的就用他的名字“沃”作为自己的姓氏。殷人之后建立宋国，宋与商则为一音之转。
2、周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。
得姓始祖：沃丁。关于沃姓，一说是以王父字为氏，说沃姓是商太甲沃丁之后。这方面的论调可以从《风俗通》、《名贤氏族言行类稿》和《尚友录》三书中得到印证。另一说是，以地为氏，《姓氏考略》提及沃氏先祖“以沃州为氏。”根据史载，殷商君主太甲在位33年而卒，王位由其子沃丁继承，而这位殷商的第三代君主，正是后世沃氏家族的得姓始祖。由此看来，沃氏家族不管是“以王父字为氏”，还是“以地为氏”，长久以来都是以长江流域为主要繁衍中心，至今已有3000多年的历史。望族居太原郡（今山西省太原市）。沃氏后人奉沃丁为沃姓的得姓始祖。
7. 姓氏的JIE怎么写
解，做姓氏时念xie，是第四声，山西貌似有个解湖，念的也是这个发音
解姓的来源有三：
1 以采食之地为姓。周武王的儿子唐叔虞有儿子良，良生活采食
于解，所以称为良解。他的子孙后代于是以良的采食之地作为姓氏，
成为良氏。
2 来源于古代地名。春秋时期周王朝的京畿分为大解和小解。居
住在这两个地方的人后来便以解为姓。
二 迁徙分布
解姓的望族居住在平阳（今天的山西临汾县）和雁门（今天的山
西代县）。
三 郡望堂号
郡望：
平阳郡：三国时期魏国置郡，治所在平阳，即今天的山西临汾县
西南。
堂号：
梁都堂：晋代人魏时担任梁州刺史，考察政绩的时候为天下第一
被封为梁都侯。
8. 姓氏nai字怎么写
是 “乃”
据族谱，广西乃氏系由山东白马县（此县名现已无从查究）迁到广东东莞，后迁到广西隆安定居至今。
当年，乃氏始祖“马矩公”来到现隆安县震东村花乃屯，看到此地傍山临江，右江河水悠悠，青山翠绿葱郁，山河间良田千倾，地势平坦，极适宜居住生活，遂定居于此。
此后经六十余代繁衍生息，乃氏后人现已达近千人众，花乃屯在震东村已成为最大的自然屯，分为6个生产队，各个生产队的乃氏后人都是血缘较近的族亲。由于已历经几十代，在不同的生产队间，甚至出现了乃氏之间通婚，族人也并不禁止。当然，绝大多数的婚姻还是与外姓联姻。
震东村的大部分自然屯都是依右江畔分布，自上而下分别为：那旭屯、巴眉屯、花乃屯、花潘屯、花陆屯、花周屯、花何屯、花吴屯、花苏屯、汪潘屯、周黄屯等，几乎每个屯都是以该屯村民的姓氏起名，如花乃屯就是乃姓村民为主。隆安县城别名蝶城，四周分布的自然屯都是以花为名，此也为当地一趣谈~！！
希望各地的乃氏后人能互相联络，寻根问祖，清明时节，一起拜祭我们共同的祖先~！！为振兴乃氏家族共图谋，为子孙后代谋福祉，此乃我们乃氏人的共同心声~！！
