育才学习网1. 《草》的 读后感
今天我读了《有人送我一株草》，讲的是作者在美国读大学时，没有了钱，在一位金发青年给我一株草后终于找回了信心。
其实在现实生活中每个人都不是一帆风顺的，都要经起生活中的大风大浪，才能在这个世界上好好的生存着。就拿我来举个例子吧，一次语文期中考试我只打了85分，我觉得自己辜负了家长的期望，无颜再面对给予了我厚望的家长，我不敢回去，因为我害怕看到那一张张对着我大发雷霆的面容。
这时，天空乌云密布下起了雨，我走在路上，低头看看路边花坛里的那些植物，虽然它们被大雨击中，可是它们没有低头，而是一次又一次的冲破大风大雨的险阻站了起来。这时，我从刚才的事受到了启发，人也要像这些植物一样，不低头，不屈服。
这时我如释重负，心理的那些阴影全都消失了，于是我便快乐的向家跑去，回到家后我将这次考试为什么没考好，全都一五一十的告诉了爸爸妈妈，并且保证这种情况以后决不会在发生。 其实人受到挫折时，不要被挫折困难打倒，要把它们乐观的看成一次次考验，克服它，从哪里跌倒就要从哪里爬起来，为了心中的梦想顽强向前，培养出一颗坚强的心。
我读了《有人送我一株草》这篇耐人寻味的文章后，不禁陷入了深思之中，这篇寓意深刻的文章让我体会到自己存活于世的另一面价值，使我感慨万千，受益匪浅。《有人送我一株草》主要讲了一个学生留洋美国，前途茫然，心情沮丧。
此时一个陌生的金发青年郑重地送他一株草，对他一笑，便消失在了人海中。就这一丝鼓励和微笑，使内心失落的他重新找回了快乐和信心，并让他领司悟到人生的真谛……这篇文章让我明白了人的生活会是平凡的，但活着仍是美妙的。
我们应该去积极地追寻生命的价值，把快乐和信心带给更多的人，从而自己也会得到生存的快乐。《有人送我一株草》寓意深刻，耐人寻味，不禁使我想到了自己的生活实际，同作者发出共鸣。
我所在的班级中，有一个同学尽管努力地学习，但成绩总是非常差。于是，在同学们的眼中，他没有一点地位。
一束束冷冷的目光，一句句尖酸刻薄的嘲讽，使他常常抬不起头来。他渐渐地也失去了自信。
有一天，我无意中看到了他的眼睛，使我万分惊讶的是，那里面没有一点我们这个年龄本该有的光彩，却充满了失落，充满了忧郁。课间，我找了一个僻静的地方，同他谈心，他向我道出了心中的苦楚。
我告诉他：“你自己身上也有不少长处，何必去在意别人的冷眼、别人的话语，只要找到了自己，做最好的‘自我’，也就有了生存的意义。”后来我再看到他的眼时，里面的东西变了，变得快乐了，变得有信心了。
这也使我有了一种发自内心的愉快，一种欣喜。 朋友们，奉献出我们的温暖吧！哪怕是一句话、一个笑容，甚至是一种鼓励的眼神，也许就会带给别人莫大的帮助，这也将帮助我们得到生存的快乐，体验到生命的价值。
2. 读《从岩缝里长出来的小草》有感怎么写没有
读《从岩缝里长出来的小草》有感《从岩缝里长出来的小草》这篇文章令我受益匪浅，使我深受感动.小草那种种高尚的品质给我留下了深刻的印象.这是一棵平凡的种子，却诞生了一棵不平凡的小草.它虽然落进了一个石缝里，却有着良好的心态.没有悲观消沉、低头叹息，而是乐观向上，努力地使出浑身解数，暗下决心：“我一定要长成最好的小草！”这儿，足可以看出小草那种顽强乐观、不向困难低头的品质.小草在大自然的帮助和自己的努力下长高了，长得挺拔、结实了.诗人发现了它，说要赞美它.可小草却并不是沾沾自喜，而是抱着一颗感恩的心，想到了哺育自己的阳光姐姐、雨露妹妹和岩石妈妈.其实，这个故事表面上并不是那样的惊天地、泣鬼神，但细细地品一品、悟一悟，小草那种纯朴善良、顽强不屈、懂得感恩的良好品质却足以深深地感动你、我、他，以及我们身边的每一个人.现在，再来想想我们自己，和小草比起来真是自叹不如啊！平时的学习，许多同学往往是老师、家长一起忙.学习有了进步后，几乎都是自己夸自己，没有想到辛苦劳累的老师家长，不知道怎么感恩.我要赞美这株小草，因为它虽然不像大树那样高大、秀颀，却有着顽强、乐观的精神；我要歌颂这株小草，因为它虽然不像花朵那样美丽、芬芳，却有着一颗懂得感恩的心.我们也许成就不了惊天动地的伟业，但是，只要做一棵这样的“小草”，我们就具备了做人的一些最基本的品质了。
3. 山羊不吃天堂草的好词佳句以及读后感各一点就行,因为那是做成A4
《山羊不吃天堂草》读后感小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣.里面讲了三和尚凭一手绝活娶了一个媳妇.可随着时代变迁，媳妇也变了心，他一气之下，他就来到了这座陌生的城市，吃起了手艺饭.他的徒弟明子是一个很有个性的孩子，跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅.最后，出徒独立支撑起了门户.他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助；鸭子是他的好朋友，明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路；对师傅的冷眼善心，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。
他身上也有很多缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，但却是把他一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来.小说的主人公生活在一个金钱的城市社会中，他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着.到最后，作者才向我们叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草羊却不肯吃，一只只壮烈的倒毙，于是全家背上了沉重的债务，以此映衬山羊的壮烈、高洁.生活的丝丝苦涩，在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道.。
4. 王愿坚小说《草》的读后感
课文中的“草地”特指松潘草地，即松潘高原.在四川省阿坝藏族羌族自治州北部.为阿尼玛卿山、岷山和巴颜喀拉山之间的高原.平均海拔3000米左右.多草甸、沼泽.为四川省主要牧业基地.1935年中国工农红军长征经过这里.以“草”为题目，既交代了故事发生的背景，又提示了小说的线索，还以此引发出思想的火花.正文前面有一段引语，其中的“最甜”一语双关，既指“糖”“甜”，更指今天的人们继承了当年红军长征的革命传统，用这笔巨大的精神财富去创造更美的生活.1、忆苦思甜，继承和发扬革命优良传统.2、从周副主席尝毒草、议毒草，学习他的高尚人格、大无畏的英雄气概，革命乐观主义精神以及闪光的辩证法思想.3、要懂得植物学方面的有关知识，学会识别无毒和有毒的野菜，以便保护自己，战胜困难.4、今天，人们已解决了温饱问题，过上了小康生活，开始以吃野菜这时尚，这是物质生活水平进一步提高的表现，体现了改革开放带来的好处.5、鲁迅先生曾说：“我好象一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，是血.”又把自己当做是人民大众的“孺子牛”.从牛感受鲁迅先生倡导的奉献精神.这篇小说描述了长征过草地的时候，重病在身的周副主席得知红军战士因误食有毒的野菜而中毒的险情，他置个人安危于不顾，不仅仔细辨识毒草，而且亲口咀嚼毒草，果断作出英明决策，引导红军战士正确对待困难，从而成功地塑造了以周副主席为代表的老一代无产阶级革命家的高大形象.小处落笔 大处显情 ――简析《草》一文的艺术特色 王愿坚的《草》是一篇以红军长征过草地为背景，反映红军长征艰苦生活的小说.野草在平时生活中是非常常见、极其平凡、微不足道的.然而，东西虽小，意义重大.这篇小说的故事情节因“草”而起，并以“草”为线索安排故事情节，围绕它展开叙述，塑造人物形象.以下就从三个方面来具体分析课文的艺术手法.1、以小见大的手法，鲜明具体的线索 作者选取的题材是看起来微不足道的野草，写的是战士因误食有毒野草而中毒需要救治，而周副主席询问战士中毒的原因，仔细观察并亲口咀嚼有毒野菜，提出处理意见，并评说吃草的意义的故事.事情简单，场面微小，但表现的却是以周副主席为代表的老一代无产阶级革命家的高大形象.这充分体现了作者“以小见大”的创作思想.事情因“草”而起，课文围绕“草”写了四件事：（一）战士因误食有毒野草而中毒，杨光摸黑寻找部分向上级报告.（二）杨光恳求医生前往救治因吃草而中毒的战士.（三）周副主席询问战士中毒的原因，仔细观察并亲口咀嚼有毒野草，提出处理意见.（四）周副主席评说吃草的意义.可见课文是以“草”为线索来展开故事情节的.2、多种手法的运用，人物形象的展现 文中在具体展现人物形象时灵活运用了多种表现手法，这里我们结合句子来分析.“立时惊住”，接着感到“惶惑”；面对周副主席的招手，杨光又深感“不安”；当眼见周副主席病得十分严重时，杨光“大吃一惊”，“觉得心头像刀在绞”，这些描写心理活动的词语，形象而细腻地描绘了杨光邂逅病重中的周副主席那复杂的感情变化过程，最后凝聚成对周副主席病体的关切和忧虑，充分表现了红军战士对周副主席的爱戴和敬重之情.文中在叙述周副主席亲自尝有毒野草时运用了动作描写，“举起”“看了看”“放进”“咬下了一点”“干裂的嘴唇闭住了，浓密的胡须不停地抖动着，一双浓眉渐渐皱紧了”“吐掉了残渣”“还给杨光”，这些词语和句子，充分表现了周副主席虽身患重病仍置个人安危于不顾，对红军战士生命高度关注，对革命无比忠诚的气概.3、伟大领袖的风采，无产阶级的形象 这篇小说描述了长征过草地的时候，身患重病的周副主席得知红军战士因误食有毒野草而中毒的险情，他不顾个人安危，仔细辨识毒草，亲口咀嚼毒草，果断作出英明决策，并引导红军战士正确对待困难.故事情节浅显明了，但鲜明地体现了周副主席大无畏的英雄气概，革命乐观主义精神以及唯物主义的辩证法思想.从而成功地塑造了以周副主席为代表的老一代无产阶级革命家的高大形象.以上对课文的分析归纳起来就是要把握小说的故事情节、人物和写作上的特点.《草》这篇文章因吃“草”中毒而起，又在战士谈论吃草的意义、悟真理中结束全文.这样写，结构紧凑，脉络分明.。
5. 一棵草的话读后感
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”这首歌是赞美我们这些无忧无虑，默默奉献的小草们。
我们的父母事天地，我事其中很小的一员。当春姑娘到来时，她把她碧绿的衣裳和一个顽强的生命赐予了我。
让我在这神话般的环境中享受春天的温暖。 我是一棵小草，当蜻蜓使者低飞时，我便知道大雨要来临啦！我慢慢地合上眼睛，耐心地等待着雨伯伯给我洗一个痛快的澡。
当大雨过后，天空出现的彩虹，这时，我的身上一尘不染，多么轻松，多么舒服呀！ 当一群顽皮的小孩子在我身上乱蹦乱跳时，我一点也不在意。一个小孩子说：“这草真软，踩在上面不咯脚，多美呀！”听了这一句话，我心里美滋滋的，真想笑出来！ 秋天到了，绿叶黄了，纷纷从树上落下来，随着一阵阵清凉的风，在空中翩翩起舞，这叫美。
渐渐的，我枯黄了，一位老奶奶把我和我的同伴们收集在一起，晒在院子中。过有一些天，老奶奶就把我们装进箩筐，倒在灶房里。
我知道我最后的时刻快到了，我默默地等待，回想着过去…… 这时，我感到很幸福！虽然牺牲了自己，但因为自己的死而给别人带来了好处，能为大众服务，我感到自豪，感到骄傲。
6. 八年级上《 草》的读后感
《草》读后感
读韩寒的书总是有种做梦的感觉，尤其是读到其中的故事的时候，但是每当这个梦醒了的时候，会发现有那么多值得琢磨的东西。他不像是在教导什么事情，只是在说，明白的道理永远是在自己的内心深处，我觉得写的东西有点像鲁迅。
《草》这本书，一天就看完了，感觉不错，看的时候有的时候笑，有的时候能静静的想一想，能想到很多的东西。
简单的摘要几段话：
“这消防车怎么还不来，再不来，这火灭了怎么办？”这句话呀，反映了多少现实的情况啊，我可爱的祖国，可爱的祖国的人民，都是爱看热闹的。就比如前些天学校的一个同学跳楼，有多少围观者不就是抱着那种心态在看吗，当时不知道用什么来形容，当然，现在也还是不知道怎么形容。
“原来社交名媛就是打车去坐车回来的意思”，这句话我得注释一下，怕以后忘了怎么回事了，因为单独拿出来这句话什么也没有。有的女的就是这样的，被评为社交名媛还自以为很自豪哩，实际上是在以什么做社交呢？还是射交（原文摘录）呢。
“这点我到现在还没有想明白，那些明明都是下流的人，为什么凑一起就叫上流社会了呢？”这一句话点出了多少真实情况啊，看看现实中的花红酒绿，什么2P,3P,NP，……很是让人无语，一帮下流的人凑在一起，脑子里乱七八糟的想法，再干一些乱七八糟的事情，总结一起就叫上流社会了，不知道是不是孔子老人家也是这么定义上流社会的。
“当官的和漂亮女人的收入都是不能按着工资估算的”这个东西啊，怎么说呢，当官的确实也是有好官，但是貌似大部分的官员的工资都很禁得住花，他们的钱只不过比别人的钱更有价值一点，漂亮女人这个就不好说了，有些漂亮的女的还是很好的，突然想起了一句话，男人有钱就学坏，女人学坏就有钱，不知道人们是不是因为这句话的教导而走上了正道。
“暗绿色就代表慢，比如火车和邮政”这点我是深有感触啊，承德到石家庄的火车，我的天，有一次，我记得看见并排的公路上，一辆电瓶三轮把我做的火车超了。邮政，我就用了一次邮政，然后决定以后都不会用了。其实还有挺多的颜色都代表慢的，比如……
“人虽可以不计成败，总是喜欢计算损失”
“所有的组织都是如此，一群拍板砖的跟着一个拍板的，大家才有的拍”挺对的，但是我想拍板的也不要太多好了，这样挺好的，要是都是拍板的了，那就乱了。
“男人似乎都很介意一个事物的前科，娶了妓女不代表自己是嫖客，睡了猪圈也不代表自己是猪”说实话挺是无语的，女人不也是这样的吗？我觉得还应该加一句，人好像都不介意自己有前科，总是会忘记一些前科，然后继续前科。
““和谐”真是个好词语，在某种场合，一切没话可说的情况下，只要用上这两个字，就一定可以逢凶化吉。”比如，官商勾结就可以用官商和谐来代替。多好的词语啊，你这样做很不和谐，这样做才是和谐社会呢吗，这样会破坏和谐的……
“在疯狂的世界里，有个女孩可以安静地随你而去，是多么幸运的事”是啊，我也是那么想的，我就想找一个能静静的和我在一起的女孩，不需要她做什么，只希望能在我出海归来后，能有一个静静的避风港，这就够了。但是确实挺难找的。
““大局为重”四个字事万能狗皮膏药，在必须牺牲一方利益来换取另一方利益的时候，“大局为重”就要出场了”，呵呵，我只觉得好笑，大局为重，何为大局啊！！
“你不应该留在这里，你应该去一个更广阔的世界，你能看见的世界有多大，你的心就有多大”我们的世界都太小了，想大一点就去闯荡吧，男人应该对自己狠一点，我们的思想太局限了，需要有更大的空间让我们放飞心灵，我们不能做井底之蛙，但是我们能得到多大的井呢，我觉得至少书中的井比我现在的井大。
“报告就是报告，为什么叫小报告呢，因为是小人打的报告嘛”人要活得真实。
“真正的铁饭碗是无论去哪都有饭吃，而不是在一个地方吃一辈子饭”我很相信这句话，就像现在的大学生找工作，不是你找不到工作，是工作你干不了，是自身的能力不行，自认为上了一个大学就真的牛了，就是高才生了，其实不是那样的，上完大学的人都知道大学是怎么一回事，一个在大学里打了四年游戏，睡了四年觉的人就比一个刚毕业的高中生强？？貌似只是年龄上大了一点罢了。
“我只是想的和你不一样而已，凭什么你想的就是100分，我想的就是0分”人的思想千万不能被别人控制了，看看现在的朝鲜，在若无其事的对比一下我们的祖国，你会发现好像有很多相同的地方哦，我说的是在人的思想控制方面，在朝鲜现在还没有互联网，在中国，有互联网，但更多的时候其实是一个大的局域网，而且还是被和谐的局域网，我们和朝鲜人的处境不是基本一样的。学会自己思考，不要让别人绑架了你，尤其是你的思想。
7. 野草的读后感
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众（野草）的力量是不可战胜的。
夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心， 用的是象征手法。 用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一 枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏 衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意 义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。 首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是 作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而 能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义=精神。生长的条件无 论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨 练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧 性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光 明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特 殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依 赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。 为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。 开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束， 起的自然，收的利落。
这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的“闲文”，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”，其用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，达到自己的目的。
文中的哲理性，是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察，通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如，种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子，就是一般人不易具备的知识，因而显得新颖奇特，也很典型。同时，为了避免以偏概全，作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘，提炼出微言大义的哲理来。
“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量，这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。
这篇散文的立意，是通过层层点染，逐步深化的，到了最后，画龙点睛，妙语惊人。
8. 草船借箭的读后感怎么写
草船借箭的读后感
课文《草船借箭》讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀妒意，以缺箭为名，生出一计，让诸葛亮十天造十万支箭，由此看来，周瑜不仅妒忌心强，而且又十分狡猾阴险。然而，独具慧眼的诸葛亮却胸有成竹地答应下来，趁着大雾天，用草船从曹营“借”了十万支箭。提前七天顺利地完成任务，是周瑜的阴谋又一次的破产，从而进一步揭露了周瑜妒忌之心，心胸狭窄的本性。
有些人为什么会有妒忌之心呢，那就是怕别人有了成绩，做出了贡献，受到群众的尊重和爱戴的时候，这种人不是探究别人取得成绩的原因，不是虚心的学习，顽强拼搏，取长补短；而是讥讽造谣，甚至中伤陷害，这是多么愚味无能的表现啊！
9. 草船借箭的读后感怎么写
这个寒假，我看了《三国演义》这本书。其中，让我感触最深的是第二十回——运奇谋草船借箭。
这个故事讲了：曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抵抗曹操。孙权手下有位叫周瑜的大将，他智勇双全，但就是很嫉妒诸葛亮。因交战时需要大量的箭，周瑜要求诸葛亮在十天内造十万支箭，可是诸葛亮只要三天，竟然还立下了军令状。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好可以利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他叫军匠们不要准备造箭材料，又叫鲁肃去打探诸葛亮。鲁肃见到了诸葛亮后，诸葛亮说让鲁肃借给自己20只船，每只船上要有30个士兵，船还要用青布慢子遮起来，还要1000多个草把子，排在船两边。但不能让周瑜知道。鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西全都准备齐全。四天后，诸葛亮请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上全部都是雾，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又怕大雾中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，箭如雨点般纷纷落在草把子上。过了一会，诸葛亮又让船掉过头来，让另一面受箭。太阳出来了，雾要散了，诸葛亮赶紧命令船往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
读了这个故事，我不得不承认诸葛亮是多么的聪明啊！我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理。我还敬佩他为了天下子民，放弃了平静安心的快乐生活，陷入了打打杀杀的生活。我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局。所以，我们应该向诸葛亮学习，学习他的大公无私，学习他的舍己为人！但我们千万不能向周瑜学习，他太小肚鸡肠了。做人嘛，心胸就应该宽阔。在我们生活中，有许许多多的人都会比自己好，比自己强。我们不能因此而嫉妒这些人，而是应该向他们学习，把他们看做是自己前进的动力。因为这样，才会让你的生活远离愤怒，自卑，变得快乐，充实！
三国演义真是一本好书啊！它不仅告诉了我们一部分历史，还告诉了我们许许多多让我们一生都受益匪浅的，深刻的道理。
10. 野草的读后感
是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众（野草）的力量是不可战胜的。
杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心， 用的是象征手法。 用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一 枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏 衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意 义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。 首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是 作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而 能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义=精神。生长的条件无 论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨 练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧 性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光 明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特 殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依 赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。 为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。 开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束， 起的自然，收的利落。
这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的“闲文”，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”，其用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，达到自己的目的。
文中的哲理性，是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察，通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如，种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子，就是一般人不易具备的知识，因而显得新颖奇特，也很典型。同时，为了避免以偏概全，作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘，提炼出微言大义的哲理来。
“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量，这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。
这篇散文的立意，是通过层层点染，逐步深化的，到了最后，画龙点睛，妙语惊人。赞同219| 评论
