育才学习网1.家里供奉天地怎样写
保家仙俗称家神，是请来的，请来后就长居此家，你家上下没请过就不会有。
当然，依据一些地区的风俗，有可能被捡回来；有些家不愿供家神了，就会送，但依照传说，神是很难送走的，所以就采取缺德的办法，把家神像包在包袱里，或放在箱中，送至野外或弃之河中，如在七日内，有人捡走，打开，则家神从此留在该人家中；否则家神还会回到原来的家中。
未出现以上情形，家中就不会有家神，自来自居的，是鬼不是神。
其实送家神也不难，只要先给他做三皈依，然后再念遣送咒，就可以送到庙里享受众人香火供养，其何乐而不为。
2.供奉祖先牌位的写法
一、写祖宗牌位
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以，需要合黄道，有大黄道和小黄道之分。
1、大黄道：道远几时通达路遥何日还乡（道、远、通、达、遥、还）。
2、小黄道：生老病死苦（生、老）。
不过，话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些；你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊。对了，这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的；一定不能使用劣质香或者化学香等危害香。所以，你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香。此外，如果你有条件，可以同时佩戴一款吉祥物在身，为你护佑，趋吉避凶的；这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的。
3.中元节供奉怎么写
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。
与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
农历正月十五日汉族称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。
中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。
七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
节日起源：按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。
后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。
4.供奉父母牌位写法
供奉父母牌位写法要遵循一定的讲究的：有合大黄道或者和小黄道之分的。
1、合大黄道
例如，当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么，最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数，还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”。如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。
2、合小黄道
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
不过，如果你没写过的话，最好还是交给专业的师傅写吧。因为你只要做好供奉父母牌位事情，就可以享受祖先庇荫了。对了，这里提醒你一点，供奉时供香一定不能供奉劣质香或者化学香等危害香，这样会折损你的福德的；所以，不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香供奉更佳。此外，有条件的话，可以同时佩戴一款吉祥物护身，为你趋吉避凶，转运增运；这个你可以同时在无相铜炉官网定制就好了。
5.供奉三代怎么写
逢盛世三代永修天伦乐
畅美景四世共享海内福
逢盛世国运昌盛三代诗礼传旧业
恰太平天地兴隆四世儒雅治新学
历代宗亲皈依佛法僧三宝
十方众生往生阿弥陀净土
历代宗亲皈依佛法僧三宝
冤亲债主出离血刀火三途
祖宗积德佑后代
晚辈行善耀先人
信因果做善事光宗耀祖
行六度修三学普度众生
另外，可以请一款好的香供奉，香是后辈于先辈的沟通媒介，最殊胜的供品，但用到有害化学香供奉是不敬之举，理应摒弃；所以请一款好香是十分重要的，
有心的话，建议你可以考虑到无相铜炉官网一对一专门定制一款祈福香供奉祖先，还有菊花等表寄托哀思之情的天然无害的花草制作，同时也表达了你的诚孝之心，
可令祖先倍感欣慰和庇佑家宅。
6.如何写祖宗牌位
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。
大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 （道、远、通、达、遥、还）
小黄道：生老病死苦 （生、老）
例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。
合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。
各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。
两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花
千年香火乾坤久 万代明烟日月长
天高地厚国恩重 祖德宗功师范长
祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。
横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。