育才学习网1.以吾日三省吾身为题写150以上的日记
当得知这个题目的时候，身为祖国的花朵，社会的栋梁，我感觉到真的实在惭愧，我每天都在自我的反省，自我的勉励，自我的沉思，在反省中总结自己，在勉励中激励自己，在沉思中进步自己。针对我的实际情况，我每日真的有做到三省吾身。
一省：怎么能吃饱饭。如今这个社会，要么吃贼好，要不吃的贼饱，要不连吃的吃不上，身为21世纪不是人才的我，每天还在为柴米油盐酱醋茶所烦扰，尽管已经衣食无忧，但是北漂的我还是每天在愁吃什么，吃什么能吃饱，对于吃货的我来说，不管吃什么，只要是人吃的，就行了。至于营养那是给高阶级人的，能吃饱才是符合我的要求滴 。
二省：能睡个好觉。总觉得觉实在是不够睡，一闭眼，在一睁眼，新的一天开始了，总觉得一闭眼的时间比上厕所的时间都短，人家都说时间就像海绵里的水，或是勤劳的人都是少睡觉的，其实就是自己做的，不做不会死，每天晚上要不睡不着，要不不想睡，QQ、微信、微博各种软件一顿瞎看，偶尔在追追韩美剧或是国产抗日剧，我擦，0点了。时间就在自己手指尖和电脑的鼠标加手机屏幕中划过。
三省：每天能对自己微笑一下，到150字了吧，那就啥也不说了，本来自己长的就对不起祖国，所以学习一直很好，在面对镜子，自己都想哭。
总结：吾日三省吾身，省吃省睡省笑，
2.自省日记怎么写
举例如下 ：
1.学习自省式评价日记。
其实我是个笔懒的人，顶多就是看看书，背些好的段落。我讨厌写作文和日记。每次老师让写作文和日记时，我都好像是上刀山、下火海似的，恨不得一下子把写作本“吃掉”。可自从老师让我们写自省式评价日记之后，我发现我越来越喜欢写日记了，因为我有了写作的素材，还可以把当天学习语文的感受写出来。我可以毫无顾忌地在日记中发泄自己学习语文过程中的困惑、快乐、激动、幸福……并成为以后寻找“回忆”的方法。现在写日记已经成为我每天必不可少的项目。我也不再把它当作是一项工作，而是一位交之密切的知心朋友。
2.生活自省式评价日记。
前几天，我和爸爸去书市买书，在那里我看到了我所需要的书，顺便还捎上几本故事书。因为数量较多，所以卖书的老板同意免费运送。约定好送书的时间，写好地址，我们便回家了。到了约定到货的时间，却依然不见书的踪影。打电话一问，才知道原来我将地址的名称写错了。我将“东大小区”的“大”写成了“太”，导致送书的人没有找到我家。
正如我国著名数学家华罗庚所说：“语文天生重要”。的确，语文学习和运用的天地是极为广阔的，这点我在实践中已深深体会到，然而语文又是博大精深的，仅满足于一知半解是不够的，我们应在生活中不断地学习语文，并正确地运用语文。
3.读书自省式评价日记。
其实我并不喜欢读课外书，我喜欢做自己喜欢做的事：留意自己的空间、做做手工、玩玩游戏……可是我还是要读！为了不输给其他同学，为了取得好成绩让爸爸妈妈高兴、自豪。
4.活动自省式评价日记。
今天，我们四年级全体同学怀着沉重的心情，来到了长春烈士纪念碑前。我们向先烈们献了小白花，唱了《烈士墓前》以表达我们的敬意，每个人的心中都无比怀念那些为了国家捐献自己身躯的革命烈士们！可在这么庄严的日记里，我确发现有的同学不够严肃，我认为这种做法实在不好！我不能向他们那样！
5 .心情自省式评价日记
在老师的指导下我学会了自己出试题考自己，自己动手制作手抄报，学校举办作文比赛，我也总是积极的参加。但登台表演、演讲、朗诵等总是不敢参与，因为自己比较害羞。可在老师的鼓励下，今天我第一次走上了讲台，向大家介绍了我的读书体会，虽然在台上时我很紧张，也经常说错话。可是回到家时，我高兴得一蹦三尺高！因为我战胜最大的敌人——我自己。你们说呢？
3.以吾日三省吾身为题写150以上的日记
当得知这个题目的时候，身为祖国的花朵，社会的栋梁，我感觉到真的实在惭愧，我每天都在自我的反省，自我的勉励，自我的沉思，在反省中总结自己，在勉励中激励自己，在沉思中进步自己。
针对我的实际情况，我每日真的有做到三省吾身。一省：怎么能吃饱饭。
如今这个社会，要么吃贼好，要不吃的贼饱，要不连吃的吃不上，身为21世纪不是人才的我，每天还在为柴米油盐酱醋茶所烦扰，尽管已经衣食无忧，但是北漂的我还是每天在愁吃什么，吃什么能吃饱，对于吃货的我来说，不管吃什么，只要是人吃的，就行了。至于营养那是给高阶级人的，能吃饱才是符合我的要求滴 。
二省：能睡个好觉。总觉得觉实在是不够睡，一闭眼，在一睁眼，新的一天开始了，总觉得一闭眼的时间比上厕所的时间都短，人家都说时间就像海绵里的水，或是勤劳的人都是少睡觉的，其实就是自己做的，不做不会死，每天晚上要不睡不着，要不不想睡，QQ、微信、微博各种软件一顿瞎看，偶尔在追追韩美剧或是国产抗日剧，我擦，0点了。
时间就在自己手指尖和电脑的鼠标加手机屏幕中划过。三省：每天能对自己微笑一下，到150字了吧，那就啥也不说了，本来自己长的就对不起祖国，所以学习一直很好，在面对镜子，自己都想哭。
总结：吾日三省吾身，省吃省睡省笑，。
4."日省吾身,日进兴学"根据这句话写一篇作文.
生命不息，奋斗不止有的人总幻想得到“天助”，人生一帆风顺，但却畏惧艰苦，不肯顽强奋斗.其实，自助者天助，想要得到天的宠幸，必须先自助，也就是要自强不息，顽强奋斗.德国著名作曲家贝多芬，自幼与音乐结下了不解之缘，但却因为感冒、黄热病的相继发作，听力开始衰退.在这致命的灾难面前，贝多芬没有屈服，而是扼住了生命的咽喉，自强不息，万千奋斗，创作出了《第九交响曲》等一系列作品，攀上了音乐的更高峰.在困难面前，贝多芬没有盲目地等待“天助”，而是用实际行动诠释了生命不息，奋斗不止的精神.因为“自助”，霍金才能用仅能活动的三根手指玩转宇宙，揭开了“黑洞”的神秘面纱，并完成了《时间简史——从大爆炸到黑洞》的写作.因为“自助”，史铁生才能在双腿残疾后走出生命的阴影，用笔演绎出一系列不朽的作品.因为“自助”，海伦-凯勒才能由一个顽皮捣蛋的小女孩变成一个举世瞩目的大作家，她用残缺的生命编织出《假如给我三天光明》.自助者，天助.一个人要想成功，必须有顽强奋斗的精神.虽然在奋斗的过程中浸满了血与泪，但是只有在奋斗中，我们才能体验到生命的躁动与灵魂的升华，才能书写自己辉煌的人生.罗曼-罗兰曾说过：“经过的道路是艰苦的，坎坷不平的.可是，无论如何，那是一条美好的道路，在那条道路上，一步一个血迹，也是值得的.”生命不息，奋斗不止.孔子一生为实现自己的理想，在各诸侯国之间奔波，虽不得志，却没有因此消沉.在《论语-述而》篇中，孔子自述说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至.”意思是说，用起功来便忘记吃饭，经常快乐而忘记忧愁，不知道自己快老了.这表明了孔子生命不息，奋斗不止的品格节操.身处逆境，仍能做到自强不息，使孔子成为了一位卓绝千古的圣人.任何一个成功者，人生都不可能一帆风顺，都要经过一波三折的考验，在考验中顽强奋斗，在考验中锻造坚忍不拔的意志，从而炼就一个走向成功的自我.。
5.以“吾日三省乎吾身”为话题写一篇议论文
老兄，说实话吧，不太喜欢帮人做“借鉴”"摘抄"这种事
虽然我个人时不时也会“借鉴”一点东西（⊙o⊙）…
但是，我觉得作文还是自己写\（^o^）/~
这里是我把自己知道的东西列了一下，
希望你可以从中找到一点素材，
能对你此次作文有帮助。（ˇˍˇ） ~~
1.吾日三省吾身 原文： 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？” 智慧点： 世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。 在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。
2·修身教子尊孔墨。曾国藩承儒家"三省吾身"之祖训，时刻不忘进德修身。他每天记"日课"，"身过、心过、口过，皆记出，终身不间断"，对于出现的问题，则勇于自我批评，及时纠正。他"小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽"，"念念欲改过自新"，这样，最终达到"明德、新民、止至善"的境界。
3魏书生说“日记是道德长跑”，不仅练笔，也可以“吾日三省吾身”。
4在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上
德尔斐的神谕自从前8世纪兴盛之后，有无数的善男信女来这里表达他们的愿望，祈求他们的幸福，憧憬他们的梦想。直到393 AD，这里才被信仰基督教的罗马帝国皇帝狄奥多修一世（Theodosius I）封闭。传世的德尔斐神谕大约有600条，在当时都被视为神的声音。在大约1100年的时间里，这里一直是西方世界最神秘的地方。而它给我们现代人留下的最重要的遗产，大概就是刻在阿波罗神庙墙上的那两句由传说中的“七贤”一起写下的箴言：γνωθι σεαυτόν（认识你自己）、μηδεν αγαν（凡事勿过度）。
5古人云：“吾日三省吾身”，经常反省自己，扪心自问，是个不错的选择。在正确对待自己不足的同时，又能看到自己的优点（这可不是自恋），对于自己漫长的人生道路只有好处而决不可能使自己误入歧途。孩子在受到别人的批评或指责后经常有句话挂在嘴边：“受打击惯了”，此话差矣！在别人的话语中要仔细地品味，究竟是在指出你的不足还是在进行人身攻击，因为这是不可同日而语的两种态度。
自己的亲人或者自己喜欢的人的话，往往来得比较直接，因为关系不一样，感情基础不同，谈话中没有任何的情绪上的障碍，不用任何的掩饰，不存在指责、嘲讽、讥笑甚至漫骂的成分，其出发点都是希望对方能够更加茁壮地成长。那么，在听到这些话的时候，须及时地反省自己，是否真的在某些方面做得不足，及时地纠正过来，不是更好吗？
6.写一篇自省的日记怎么写
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三少吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
7.三省日记怎么写
甲：可不可以再来一篇例文急求
乙：一天都做什么了，写上就行，我一天天就睡觉了，没东西写啊，见谅
甲：今天上午，我嗓子不舒服想吐痰，可周边没看见一个人吐，只好把痰吐到了纸上，然后扔到了垃圾车上。下午，在教室外的楼道里，我手里拿了一张废纸，想随手丢掉。这时看到一位同学正弯腰捡垃圾呢，我也只好把废纸装进了口袋。回到教室，在我的桌子上吊一个塑料袋，以后就不再随手丢脏物了。从今天所发生的事情中，我悟出了一个道理：不随手丢脏物，就会让别人少弯一次腰，少污染一点环境。不随地吐痰，就会让人少得疾病。
行吗？记得采纳我
8.弟子规省身日记
很长但是请您耐心看下〈入则孝〉原文：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生解说： 孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。 为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过 。 父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。 父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。
一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？ 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。
若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。
在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。
对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。 为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。 《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。
可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
--------------------------------------------------------------------------------〈出则弟〉原文：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步馀长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄解说： 出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。 日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和。