育才学习网1.纪行作文怎样写
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。 一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。 一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。
学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。 无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。
再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。
任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。
一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。
他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。
如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。 同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。
只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。
每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。
今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。 今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。
在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。
因为，我们需要的不是。
2.纪行作文怎样写
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。 一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。 一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。
学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。 无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。
再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。
任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。
一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。
他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。
如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。 同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。
只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。
每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。
今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。 今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。
在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。
因为，我们需要的不是。
3.作文：――纪行
谁能尽说旅行给生命带来的愉悦？多年来我习惯了它。
青春做伴，结交究里，渐渐地我还使同伴也爱上了它。回溯年轻时代，充斥身体的是淋漓的快畅，时光流逝至今，人更惯于从劳累中获取满足。
不消说，它是古典意味的“旅”；而不同于炫富的旅游，更与哗众的探险两不相干。它远比金钱和成功重要，惟它能疗救自己，使自己扩展提升。
它早就成了我生活的方式，成了我的故乡与基地的代名词。我在不断的长旅中迎送岁月，不觉人生迟暮之将至。
那种路线的讲究、那种视野的沐浴、那种真知的窥见、那种潜入的感动――都随着双脚身心的行动逐一降临。我渐渐懂了：它们本身即是作品，而途中留下的文章，不过是些可留可弃的脚印。
双脚也曾踏上异国的土地。若回首国外的脚印，也许首推当属日本。
因为我毕竟在那里两度求学，不仅粗知语言，也对文化有所感悟，在人生艰险之际，也是在那里实现了转机。其次可以数到蒙古，它是我对乌珠穆沁草原一生探求的延长。
此外难忘的还有南洋的马来，它给了我重要的开眼。不用说，渴望一睹芳容的地方还多得很：土耳其和哈萨克、毛里塔尼亚和车臣尼亚，塞浦路斯和巴勒斯坦，一片神秘的黑非洲，充满希望的南美洲。
――在我的喜爱程度的名单上，最后才能排到法、德、美、加，所谓的一类国家。虽然我也曾不远万里抵达，而且一再企求深入，但它们与我缘如薄纸，不能唤起投奔或穷究的冲动。
惟西班牙是个特例！比起日本的文化暧昧，它的色彩浓烈而鲜明，它的脉络刀砍般清楚。它好像欧洲之家的坏孩子，不修边幅，粗拉随便，多少有点穷。
它的每一项文化风俗都呈着异色的面相，每一个故事都纠缠着世界史的纲目。它是东方与西方的真正边界，争战的刀痕黑烬今天还留在墙上，供像我这样的人前去寻觅，考古访今。
它有让人感动的野性的大自然，你不能想像，那么多峥嵘的危山险壑都拥挤在一个半岛。美感逼人的男子和女人在那儿忙碌着，像在沿袭古代，像在证明什么。
和他们相遇以后你突然意识到：童年时不是一直梦想着天涯海角么，那地方已经到了。就像操着流利英语不意中会被语言染上一层精明商人的色彩一样；一口胸腔共鸣的西班牙语，常给对方一种性感和自由不羁的暗示。
唉，那似乎缺少元音和谐律的语言，宛如阿尔泰语一样动词副词各就其位，听来粗哑明快，说着琅琅上口，说不清它恼人的魅力，只想……把它学会！这种不是使人的本色后退、而是凸现人的性格的语言例子，也许还能举出日语。它们使人在说话时不觉塑造着自己，那感觉妙不可言。
阿拉伯人把穆斯林的西班牙唤作安达卢斯（Al-andalus）。从公元8世纪到公元15世纪，伊比利亚半岛的中南部以及直布罗陀海峡以南的地区，是一个传奇的文明开花、结果并且凋零的地方。
所以，安达卢斯一语也意味着那个历史时代。我对它深怀兴趣是自然的；因为它不仅是穆斯林战胜了西方，而且是整个东方惟有一次的战胜西方、尤其是文明战胜西方的一段历史。
趁着人生的间歇，凑够长旅的盘缠，远渡直布罗陀海峡，抵达安达卢斯旧地，做一次甚至数次的踏查求学，是多么难得而且知感的事！……我几乎跑遍了每一个安达卢斯的历史地点，行踪涉及西班牙、摩洛哥、葡萄牙三国。回忆那六个月里那些日日新知的日子，那一天天常如小小传奇。
奔波着，求证着，我为自己未老的热情感到高兴，更为安达卢斯的蕴含感到震撼。这样到了旅途之末，一丝把握的感觉临近了。
我沉吟回味，有了拿起笔来，深浅描述的愿望。新帝国主义正举着昔日十字军和殖民主义的黑旗，实行对东方控制和压迫的进军。
古代并没有结束。安达卢斯，它的辉煌与黯灭、它的建树与含义、它的失败与教训，正是在今天，才更需要传达给朋友。
这本小书被襄助着写成了。不知我该不该说：它和流行书市的境外旅游书毫不相干。
因为它的举意，首先是对这个霸权主义横行的世界的批判。其次则是对一段于第三世界意义重大的历史的追究、考证和注释。
说它是学术书言之太过，所以我总说这是一本求学笔记。只不过，它是一部情感浸透的笔记；毕竟，安达卢斯意味着穆斯林的伟大胜利，意味着第三世界的文明财富和精神骄傲。
如摄影散文集《大陆与情感》和近年的几部散文集一样：书中的地图、绘画、照片、书法，除少数另作注明者之外，均为作者自己拍摄、绘制或涂鸦。玉素甫・哈斯哈吉甫在《福乐智慧》的正文之外，特别写过强调求学的几行诗。
我想一定是因为那部大著曾逼他像小学生般地学习。他下了功夫，学到了东西，所以行间流露着一种学习的快感：知识好比海洋，无底无边，小鸟啜饮海水，岂能饮干！去求知吧，那才是所谓人上之人，或者你莫称人类，去和畜牲做伴！――我口出直言，粗野而辛辣，――智者啊，请欣赏我的直言。
我喜爱他的这种心境，超过研读他的大部头。是的，这部小书不过是一本学习笔记。
有时自己被启发了，有时发现了于自己新鲜的东西，文字就会兴奋，快感和失度就会溢于言表――这些还需要先做致歉。
4.《2018纪行》作文
展望2015
回首过去的一年，我不免有一丝遗憾；展望2015，我信心百倍，我要塑造一个全新的自我。
在新的一年里，我要做一个勤奋好学的小学生。上课，我会聚精会神地听讲，改掉溜号、搞小动作的坏习惯；我会积极举手发言，改掉沉默不语的坏习惯。放学后，我会认真工整地写作业，改掉马虎、潦草的坏习惯。我会利用业余时间阅读大量的课外书，改掉贪玩的坏习惯。
在新的一年里，我一定要积极踊跃地参加各项活动。在运动会上，我要发挥“飞毛腿”的神功，一马当先，为班级争光；在联欢会上，我要载歌载舞，赢得老师和同学们的阵阵喝彩；在知识大赛中，我要“过五关，斩六将”，击败所有的对手，勇夺桂冠……我要做得最棒，做得最好！
在新的一年里，我一定要做一个乐于助人，富有爱心的小学生。当同学闹“笔荒”时，我会立刻伸出一支“神笔”来救援；当乘坐公交车时，发现他人忘带零钱，我会毫不犹豫地为他刷卡；当节假日时，我会到敬老院给老爷爷、老奶奶梳梳头、捶捶背、剪剪指甲……
在新的一年里，我还要做到团结同学、关心集体、诚实守信、见义勇为……
2015，我一定要做一个品学兼优的小学生；2015，我一定要做一个深受老师喜欢，同学们佩服的小学生；2015，我一定要做一个最任性、点赞票数最高的小学生！
5.长城纪行作文
长城，位于北京，远远望去好像是一条等待时机腾飞的卧龙。
小时候只听别人说过，却从来没有亲眼目睹它的雄伟壮丽。可是去年的国庆节满足了我这一个梦寐以求的愿望。
进入长城，我们看到了石阶，它非常的高，所以我们扶着把手一步步艰难的爬到了第一个烽火台。烽火台里面的小台阶更窄更陡，这台阶这么陡，战争时期的那些人们跑上跑下就不怕摔倒吗？我们爬到了第二段的一个烽火台，那上面有一个石碑，还有很多古代时的土炮，土炮上锈迹斑斑，让我仿佛进入了那万箭齐发、大炮轰鸣，这种感觉让人置身于世外。
第三段的时候我又发现了一个小问题，为什么石阶都陷下去了？我不明白就问我妈，说道：“老妈这些石阶为什么都陷下去了？”我妈说：“很正常，平均每天到这里的有好多人，这样你踏一次我踏一次就把石阶给陷进去了，再说了，水滴还能把石头给滴穿了那！”我恍然大悟。我们爬到了顶峰，从那里向下望去地面的车好像是一个个五颜六色的小甲虫，真是漂亮极了。
下去时那才叫“爽”一个个石阶几乎是直上直下，比坐过山车还过瘾！要走的时候，我真有点恋恋不舍，同时我也很赞叹我们祖先的聪明才智，同样长城也是我们中华人民用汗水和心血建造起来的。
6.小学生如何写好游记作文
一、游记作文不要写成旅游路线图
二、针对你游览的某一地留下深刻印象的景点来作文
三、必须考虑游记的顺序，空间，时间，角度（远到近）
四、描写不必面面俱到，要懂得删减枝叶。
五、选着留有深刻印象的点来做发挥，其中一定要有详略，那几个略写哪几个详写要想清楚。
六、注意历史事物和历史事件，传说的巧妙结合，更能凸显出游览的意义和文章的深度。
七、借景抒情的手法应该运用
八、人文景观的描写中，环境烘托是必要的，选着恰当的景色进行烘托。
九、自然景观的描写中，修辞手法应该运用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些贴切的修辞创新。
7.小学生游记作文有哪些写作技巧
我们参观一个单位，游览一个景区，总会有些见闻感受，常常需要把参观游览的情景写下来，这样的文章就是游记或访问记，我们又称之为游记类文章。
近年来，在应试写作中，形式与内容均比较自由、灵活的游记类文章已成为不少中、高考考生喜爱的一种文体。虽然不乏优美篇章，但多数文章依然形式拘谨，内容单调，行文呆板，未能真正体现出这一文体灵活而富有情感色彩的特色。
写好一篇参观游览的文章，要从以下几个方面着眼。 1、要努力把握住游览参观所见自然风光和社会风貌的基本特点，内容要真实。
怎样才能获得真实的内容呢？这得依靠观察。只有边参观游览边调动各种感官去全方位地观察，全方位地体验，才能把握住游览时所见到的自然风光和社会风貌的基本特点，也才能得到真实的内容。
2、要有选择、有重点地去写。游览一个地方，必然会观察到许多值得写的东西，如果此时不加选择，将观察所得平铺直叙地写出来，那么写成的只能是一篇“流水账”，这样文章就失去了吸引人的力量。
《蓝蓝的威尼斯》一文介绍意大利的名城威尼斯的绮丽风光，重点展现了威尼斯的“水都”美、建筑美和秋色美。而描写威尼斯秋色一段，作者重点写了秋天的圣马可广场。
这样写，既有“面”的描写，又有“点”的突出。 3、写参观游览的文章，既要写景，又要抒情，要使笔下景与作者胸中情统一起来。
人常说“触景生情”，我们游览一个地方总有不同于以往见闻的感触，所以，写游记或参观访问记，应该追求情景交融的最佳效果，使游记中的景与情统一起来，这样的文章才会景真情也真，才能情文并茂，引人入胜。写情可以是写景以后直接抒情，也可以是把情融入写景的字里行间。
柳宗元的《小石潭记》突出了小石潭寂静幽清的景物特点，字里行间融入作者被贬后抑郁忧伤的心情。《阿里山纪行》一文形象地描绘了作者游览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者的独特感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民利用生态发展旅游的先进理念，含蓄地表达了两岸人民的心融会在一起的共同愿望。
这两篇记游散文都是情景交融的典范，真是一切景语皆情语。 4、写参观游览的文章要条理清楚，这是至关重要的一点。
写参观游览的文章，常用的有这样几种思路： （1）移步换景法。用这种思路写游记类文章，作者犹如一位导游，按照脚步移动的先后顺序，写出一路上看到的各种景物，也让读者跟随作者的脚步，游遍全景，看到作者心仪已久的阿里山秀美的风光和具有传奇色彩的神木的风采，《阿里山纪行》这篇游记就采用了这种方法来描写阿里山风光。
作者把行踪线索交代得很清楚，“从台北的松山机场搭机，仅40分钟就到了台湾中部的嘉义，然后改乘森林小火车进山”；“经过三个多小时的运行，到了阿里山站”；“从火车站到神木，尚有一段路程”；“峰回路转，迂曲穿过一片木区”；“曲径幽路”；“在树身之间穿行了一阵，我们终于看到了神木”；“下山的路上”。从进山到下山，行踪交代得非常清楚，作者边行进边描写所见风光。
用移步换景法写景，一定要注意这样几点：①立足点的变换必须交代清楚；②抓住景物的特征描写，不能写成“流水账”；③注意从不同立足点看到的局部景物应各具特色。 （2）分类摹写法，也叫总分法。
掌握了参观访问的材料之后，先给以分类，然后一项一项叙述、描摹。这种方法包括先总写后分写、先分写后总写及先总写后分写再总写三种。
一般可以先总后分。总写部分一般担负着总体介绍、概括叙述的任务，而分写则既可以按方位分几部分写，也可以按时间分几个时段写，还可以按景物种类逐个来写。
《美丽的西双版纳》一文就是采用这种分类摹写的方法向我们展示了西双版纳的自然景观和人文景观。文章开头一段以歌词作为引子，用“神奇秀丽”来概括西双版纳的景物特征，以“心驰神往”写出人们对西双版纳的神往。
这段文字，概括了全文的内容，点明了题目，起着总领全文的作用。五部分都设有小标题，分别写了五种景观：“高高望天树”、“竹楼映蓝天”、“悠悠野象谷”、“妩媚傣寨水”、“笑对生与死”。
这样，使文章从五个方面，即五个角度，突出了总标题中的”美丽“二字。用总分法写参观游览的文章，总写应成为全文的纲，而分写则是总写的再扩展。
5、写参观游览的文章形式可以灵活自由，语言一定要生动形象。游记类文章的体裁可以是日记、书信、散文，但以散文为主。
中学阶段学习的游记类文章，不论是文言文还是现代文，都是散文，而且它们都有一个共同点——语言优美，笔底含情，真可谓“观山则情满于山，观海则意溢于海”。
8.长城纪行作文
长城，位于北京，远远望去好像是一条等待时机腾飞的卧龙。
小时候只听别人说过，却从来没有亲眼目睹它的雄伟壮丽。可是去年的国庆节满足了我这一个梦寐以求的愿望。
进入长城，我们看到了石阶，它非常的高，所以我们扶着把手一步步艰难的爬到了第一个烽火台。烽火台里面的小台阶更窄更陡，这台阶这么陡，战争时期的那些人们跑上跑下就不怕摔倒吗？我们爬到了第二段的一个烽火台，那上面有一个石碑，还有很多古代时的土炮，土炮上锈迹斑斑，让我仿佛进入了那万箭齐发、大炮轰鸣，这种感觉让人置身于世外。
第三段的时候我又发现了一个小问题，为什么石阶都陷下去了？我不明白就问我妈，说道：“老妈这些石阶为什么都陷下去了？”我妈说：“很正常，平均每天到这里的有好多人，这样你踏一次我踏一次就把石阶给陷进去了，再说了，水滴还能把石头给滴穿了那！”我恍然大悟。我们爬到了顶峰，从那里向下望去地面的车好像是一个个五颜六色的小甲虫，真是漂亮极了。
下去时那才叫“爽”一个个石阶几乎是直上直下，比坐过山车还过瘾！要走的时候，我真有点恋恋不舍，同时我也很赞叹我们祖先的聪明才智，同样长城也是我们中华人民用汗水和心血建造起来的。
9.【司马台纪行作文700字】
在国庆节期间，我们一家和哥哥一家去郊外登司马台长城.在司马台长城脚下，我信心十足.心想我今天一定要登上司马台长城.真是太不容易啦！我们用了三个多小时才爬上最后一个在开放的峰火台.但再累也是值得的.一片美好的景色呈现在我们眼前.四周的山上长满绿色的树，向远处看，有一个隐隐约约的水库，听爸爸说那就是密云水库.水库的前方是一些小村落.炊烟在屋顶飘舞着飞上蓝天，天蓝得像海水，什么是万里无云，我今天算是见过了.再回过头去看看刚刚爬过的长城，弯曲向上，看到这样，我想到以前的劳动人民是多么有智慧呀！他们用双手修筑了今天的古建筑遗址---司马台长城.欣赏完这美景后，我们要去坐索道下山啦，我好期待呀！坐在索道上看下面的景色是跟山上看的景色不一样.数不清的树木，数不清的花和数不清的绿草，在远远的山上，羊儿们像一朵朵白云轻轻地飘在山腰上，轻轻地移动着，无比美丽.一幅好漂亮的色彩画.啊！我的祖国，您是多么伟大.有人曾说长城是世界之最，司马台长城却是中国长城之最，许多外国人爬过司马台长城，都会伸出双手的大拇指赞叹它.祖国呀祖国，您是多么伟大.。